Baoding: популярные Ночные достопримечательности [2026]

🏯[Пагода Сумеру в храме Кайюань в Чжэндине] Забытая, одинокая фигура династии Тан: слышно дыхание деревянного сооружения сквозь трещины времени 📍Хэбэй · Чжэндин | Пагода Сумеру в храме Кайюань Среди ослепительного созвездия из девяти башен, четырёх пагод и восьми главных храмов Чжэндина пагода Сумеру — самая тихая и скромная, но именно она тронула меня до глубины души. Она не так величественна, как Павильон Великого Сострадания в храме Лунсин, и не так необычна, как пагода Хуа в храме Гуанхуэй, и не обладает той дзэнской, пронзительной атмосферой, что царит в пагоде Чэнлин в храме Линьцзи. Она просто стоит в храме Кайюань, квадратная и многоярусная, словно закрытый древний свиток с крапчатой обложкой, но каждое слово в ней имеет вес. 1. «Неуклюжая» форма: кости династии Тан, плоть династии Ляо Пагода Сюйми была построена в десятый год правления Чжэнгуань династии Тан (636 г. н. э.). Существующее сооружение было перестроено во времена династии Цзинь, но её общая форма в точности сохраняет величественный остов пагод династии Тан — квадратное сооружение в стиле павильона из кирпича и камня, тринадцать ярусов плотных карнизов и общая высота около 42 метров. В ней нет изящных карнизов пагод династии Сун и более поздних эпох, а также сложного орнамента пагод династий Мин и Цин. Её красота заключается не в орнаменте, а в пропорциях и ритме: карнизы каждого яруса равномерно расположены и плавно сужаются, постепенно поднимаясь снизу вверх, словно лестница, создавая почти математический и торжественный порядок. В этом суть архитектуры династии Тан — никакой показной эффектности, никаких трюков, ощущение величия через простоту и ощущение тяжести через простоту. Лян Сычэн однажды сказал: «Архитектура династии Тан подобна джентльмену, стоящему в мире, внушающему благоговение без гнева». Пагода Сюйми — самое молчаливое примечание к этому высказыванию. II. «Призрак» дерева: Потрясающий диалог с единственной в Китае деревянной колокольней династии Тан Если пагода Сумеру — это «эпос из кирпича и камня», то стоящая рядом с ней колокольня храма Кайюань — «призрак дерева». Эта колокольня — единственная сохранившаяся деревянная колокольня династии Тан в Китае (верхний ярус построен ещё при династии Тан, нижний был отреставрирован более поздними поколениями). Её кронштейны, колонны и балки сохраняют типичные черты эпохи середины династии Тан: величественность и простор, естественные изгибы, с карнизами, простирающимися вдаль и вширь, словно крылья. Самым поразительным является её пространственное противопоставление пагоде Сумеру: один кирпич, один дерево, один статика, один динамика, одна земля, одно дерево. Один – это тень башни, давящая на землю, другой – парящие карнизы, грозящие подняться. Они стоят бок о бок, в диалоге, охватывающем тысячелетия: Кирпичная башня говорит: «Я бросаю вызов времени своим бессмертием». Деревянное здание отвечает: «Я свидетельствую о течении времени своим дыханием». Это больше, чем просто сопоставление архитектуры; это сосуществование двух культурных установок – тяжести севера и лёгкости юга, стремления к вечности и присутствия настоящего. III. «Недооценённое» национальное достояние: безмолвное бдение в эпоху дорожного движения Сегодня Чжэндин полон туристов, но большинство из них направляются к храму Лунсин. Перед пагодой Сюйми часто слышны лишь звон колокольчиков на карнизах и тени голубей, порхающих по небу. Она не воспета в стихах, как Большая пагода диких гусей, и не овеяна романтическими легендами пагоды Лэйфэн. Ей не хватает поэтических ассоциаций «Ночной причал у Кленового моста» или зрелищного зрелища «Закат над Лэйфэном». Она просто существует. И именно это «забвение» делает её чистой. Здесь вы не увидите фотографий с чеков и не услышите громких объяснений. Вы можете только смотреть вверх, видеть небо, прорезанное густыми карнизами, и слушать ветер, дующий сквозь щели между башнями.

Войдя в парк, вы сначала посетите руины главного зала, чтобы ощутить превратности истории. Затем вы отправитесь к пагоде храма Кайюань и подниметесь по винтовой лестнице, любуясь надписями, фресками, кирпичной резьбой и расписными кронштейнами на каждом этаже. Вы даже сможете подняться на седьмой этаж. Наконец, вы посетите выставочный зал, чтобы узнать больше об историческом и культурном наследии пагоды храма Кайюань.

Я была там днем; это совсем рядом с озером Ишуй. Думаю, вечером там будет оживленнее, чем-то похоже на старую улицу Хэтоу в Таншане, но не так шумно. В любом случае, это хорошее место для прогулок.

Водный городок Ляньсян Тайхан входит в число первых национальных кластеров ночного культурного и туристического потребления и является туристической достопримечательностью 4А национального уровня. Посещение его – словно попадание в картину, разворачивающуюся среди камней гор Тайхан и чистых вод реки И. Днём вы можете прогуляться по водному городку, наслаждаясь аутентичными блюдами Тайхан и пробуждая свои вкусовые рецепторы. Те, кто предпочитает спокойствие, могут спокойно понаблюдать за рыбами, плавающими в реке И, и насладиться моментом неспешного «маленького Цзяннаня». С наступлением ночи водный городок Ляньсян Тайхан преображается в ослепительное вечернее убранство, позволяя вам в полной мере насладиться романтикой и весельем среди гор и воды. Живые выступления, водные развлечения, очаровательные и целебные мероприятия, сказочные пейзажи, природные лесные мотивы и кулинарные изыски… в водном городке Ляньсян Тайхан вас ждёт уникальное летнее приключение.

Улица Западная в Баодине простирается примерно на 800 метров с востока на запад. Первоначально построенная в эпоху Чуньхуа династии Сун, она является одним из наиболее хорошо сохранившихся исторических и культурных кварталов Китая, демонстрирующим архитектурные стили периодов Мин, Цин и Китайской Республики. Улица в основном состоит из культурных и коммерческих зданий, но также включает в себя правительственные учреждения, школы, родовые залы, водохранилища, финансовые учреждения и традиционные жилые дома. Когда-то её называли «улицей номер 1 в Чжили» и «знаменитой улицей на севере». В конце династии Цин и начале Китайской Республики правительство распродало государственную собственность с аукциона, превратив многие правительственные учреждения в магазины, что ещё больше способствовало коммерческому процветанию Западной улицы. В то же время архитектура улицы значительно находилась под влиянием западных стилей, что привело к уникальным архитектурным особенностям Западной улицы сегодня.

Храм Янгун на Западной улице Баодина (Цзиньцянь хутун) был построен примерно во второй год правления Лунцина династии Мин. Тридцать три года спустя в павильоне Хуанхуа был построен храм Цзинчжун. Однако, судя по внешнему виду, храм Янгун на Западной улице меньше и новее, как сообщается, он был отреставрирован во время реконструкции старого города Баодина. Войдя в храм со стороны Цзиньцянь хутуна, вы сразу увидите главный зал. Войдя со стороны Западной улицы, вы сначала пройдете через двор, а затем обойдете его вокруг, прежде чем увидите главный зал, обращенный на север.

Динчжоу — город уездного уровня в составе Баодина. Несмотря на свои небольшие размеры, он может похвастаться музеем сокровищ и знаменитой древней пагодой. Древний город Динчжоу расположен вокруг пагоды, окруженный величественными городскими воротами и тихими переулками. Улица в античном стиле относительно тиха днем, с небольшим количеством магазинов, но ночью может стать более оживленной.

Древний город Динчжоу, известный своей историей и культурой, расположен на севере Китая. Он издавна известен как «горло Девяти провинций и стратегический пункт столицы». Будучи бывшей столицей Чжуншань и Поздней Янь, он может похвастаться богатым историческим наследием. Южные городские ворота, также известные как «Ворота Интай», – единственная сохранившаяся башня. Пройдя через ворота, вы попадаете на Центральный проспект, центральную ось древнего города. Двигаясь по этому проспекту на север, вы увидите множество живописных мест и исторических памятников, включая храм Кайюань, гробницы династии Хань, Императорский экзаменационный зал, храм Дадаогуань, конфуцианский храм, бывшие резиденции Янь Янчу и Ван Хао, буддийский храм Цзылай, Восьмиугольный колодец, камень Сюэлан и сад Чжунчунь. Динчжоу взрастил таких исторических личностей, как Лянь По, Цуй Ху, Лю Юйси, Чэн И, Чэн Хао и Чжан Ханьхуэй. Здесь также жили и работали Сыма Гуан, Хань Ци и Су Ши. Здесь же находится самая высокая древняя пагода Китая – пагода храма Кайюань. Расположенная на границе династий Сун и Ляо, она служила постоянным сторожевым постом для пограничных войск, за что получила прозвище «Пагода предсказания врага». Это единственная древняя пагода в Китае, имеющая двойную военную функцию. Камни с надписями 488 года династии Хань в мавзолее династии Хань, летающие камни из конфуцианского храма, Императорский экзаменационный зал в Императорском экзаменационном зале, водные и земные фрески династии Юань в храме Дадао и подлинные надписи Су Дунпо в саду Чжунчунь – одни из величайших культурных реликвий страны. Начиная с династии Сун, город Динчжоу претерпел масштабный проект по строительству стены для защиты от иностранных вторжений. Ворота, барбаканы и лунные стены были построены в четырёх направлениях: восток, юг, запад и север. Ров окружал древние городские стены, а у главных ворот была построена двухскатная шатровая башня, образуя древнюю стену высотой 8 метров, шириной 22 метра и длиной 26 ли. После многочисленных реконструкций во времена правления Хунву и Ваньли династии Мин, а также Канси, Юнчжэна и Даогуана династии Цин, древняя стена Динчжоу в конечном итоге стала прочной крепостью и центром международной торговли и обмена. Однако с современными изменениями и развитием города большая часть древней городской стены Динчжоу была разрушена, из четырёх ворот сохранились только Южные ворота. Внутри Южных ворот сохранились каменная мостовая, кузница и старая церковь. Оглядываясь назад, можно сказать, что эпоха войн и сражений давно прошла, и древний пограничный город превратился в современный город. Звук карет и звон верблюжьих колокольчиков на Центральном проспекте сменился шумом автомобилей. Остались лишь старые ворота Интай, хранящие историческую память о Динчжоу.