По пути из Асуана в Луксор меня остановил храм, который находился «по дороге».
Поездка на север из Асуана в Луксор занимает несколько часов по пустынной дороге, проходящей через небольшой городок Эдфу. До начала поездки я знал об Эдфу только как о «промежуточной остановке», поскольку уже видел Филе и Абу-Симбел, и был несколько невосприимчив к храмам. Однако я снова ошибся.
Храм Эдфу посвящен Гору, богу-соколу, тому, у кого голова орла и тело человека, изображенному на рельефах почти каждого храма. В древнеегипетской мифологии он является богом неба и защитником всего Египта — фараоны считались воплощением Гора на земле. Строительство этого храма началось в 237 году до нашей эры и продолжалось почти два столетия.
Первое, что вы видите, выйдя из автобуса, — это пилон, настолько высокий, что приходится вытягивать шею. На обеих стенах высечена одна и та же сцена: фараон, держащий в одной руке веревку, ведущую военнопленного, а в другой – оружие, жест, который, кажется, утверждает его власть. Пройдя через пилон, вы попадаете в большой двор, окруженный с трех сторон тридцатью двумя колоннами. С одной стороны двора стоит статуя Гора, высеченная из черного гранита. Необычно то, что это не человек с головой сокола, а настоящий орел, носящий двойные короны Верхнего и Нижнего Египта, с острым взглядом, устремленным на каждого входящего посетителя.
Далее находится гипостильный зал, самая впечатляющая часть храма Эдфу. Колонны здесь становятся все толще и толще; глядя на их вершины, чуть не падаешь шляпа. Но что действительно долгое время очаровывало меня, так это рельефы на стенах. Стены Эдфу покрыты историей мести Гора, высеченной панель за панелью, как комикс, извиваясь от двора к гипостильному залу, а затем к внешней колоннаде. Понимание иероглифов неважно; сцены, где Гор размахивает копьем, Сет превращается в бегемота и убегает, а затем попадает в плен — даже такой дилетант, как я, мог бы «прочитать» их все.
• Рядом с гипостильным залом находилась неприметная маленькая комната, дверь которой была настолько низкой, что приходилось пригибаться, чтобы войти, и многие прохожие даже не обращали на нее внимания. Гид сказал, что когда-то это была «лаборатория ароматов», где на стенах были высечены различные рецепты духов и благовоний. Говорят, что эти рецепты позже попали в Европу, став одним из источников французских духов. Я стоял там, ошеломленный. Над храмами царили месть и божественная сила; в этой угловой хижине хранились ароматы и рецепты. Трудно было представить, что древние египтяне могли в одном здании сочетать божественную войну и человеческую романтику.
Поездка из Асуана на север до Луксора занимает несколько часов по пустынной дороге, проходящей через небольшой городок Эдфу. До начала поездки я понимал, что это всего лишь «перевалочный пункт», поскольку уже видел Филе и Абу-Симбел, и был несколько невосприимчив к храмам. Как оказалось, я снова ошибался.
Храм Эдфу посвящен Гору, богу-соколу, тому, у кого голова сокола и тело человека, и кто изображен на рельефах почти каждого храма. В древнеегипетской мифологии Гор — бог неба и защитник всего Египта; фараоны считаются земным воплощением Гора. Строительство этого храма началось в 237 году до н.э. и продолжалось почти два столетия.
Первое, что вы видите, выйдя из автобуса, — это пилон, настолько высокий, что приходится вытягивать шею. На обеих стенах высечена одна и та же сцена: фараон, одной рукой держащий веревку, ведущую военнопленного, другой — оружие, жест утверждения суверенитета. За пилоном находится большой двор, окруженный с трех сторон тридцатью двумя колоннами. С одной стороны двора стоит статуя Гора, высеченная из черного гранита. Необычно то, что это не человек с головой сокола, а настоящий орел, носящий двойные короны Верхнего и Нижнего Египта, его острые глаза устремлены на каждого входящего посетителя.
Далее находится гипостильный зал, самая впечатляющая часть храма Эдфу. Колонны здесь становятся все толще и толще; глядя на их вершины, чуть не падает шляпа. Но что действительно заставило меня задержаться там надолго, так это рельефы на стенах. Стены Эдфу покрыты надписями, изображающими историю мести Гора, высеченными панель за панелью, как комикс, извиваясь от двора к гипостильному залу, а затем к внешней колоннаде. Понимание иероглифов неважно; сцены, где Гор размахивает копьем, Сет превращается в бегемота и убегает, а затем попадает в плен — даже такой дилетант, как я, мог бы «прочитать» их все.
Рядом с гипостильным залом находится неприметная маленькая комната, дверь которой настолько низкая, что для входа приходится наклоняться; её часто обходят стороной, не обращая внимания. Гид сказал, что когда-то это была «лаборатория парфюмерии», где на стенах были вырезаны различные формулы духов и благовоний. Говорят, что эти формулы позже попали в Европу, став одним из источников французских духов. Я стоял там, ошеломленный. Над храмом — месть и божественная сила; в этой угловой хижине — ароматы и формулы. Трудно представить, что древние египтяне могли вместить божественную войну и человеческую романтику в одном здании.