Дворец Чуньян в Тайюане — это комплекс из пяти дворов, сочетающий в себе храмовый и садовый стили. Вся территория занимает более 10 000 квадратных метров, а храмовые, садовые и монастырские здания расположены с юга на север вдоль центральной оси.
Дворец Чуньян в Тайюане — это комплекс из пяти дворов, сочетающий в себе храмовый и садовый стили, занимающий площадь более 10 000 квадратных метров. Вдоль центральной оси с юга на север расположены Ворота Морали, Зал Жертвения, Зал Люцзу, Девять Печей и Восемнадцать Пещер, а также Павильон Нефритового Императора. Перед дворцом Чуньян находится трехэтажная деревянная арка с четырьмя колоннами. Основные здания внутри включают Зал Люцзу, монастырский павильон, Павильон Вэйге, вспомогательные помещения, кирпичные сводчатые пещерные жилища и Павильон Гуаньгун. Главное здание, Зал Люцзу, имеет три пролета и первоначально вмещало статую Лю Дунбиня. За залом расположены два двора, каждый из которых состоит из павильонных зданий различной высоты. Павильон Вэйге в заднем дворе является самым высоким зданием во дворце. Первый двор был создан после основания Китайской Народной Республики путем ограждения открытого пространства за первоначальными дворцовыми воротами. В центре двора возвышается элегантно спроектированная и искусно построенная трехъярусная деревянная арка с четырьмя колоннами. Две таблички на передней и задней сторонах арки, «Храм Лю Тяньсяня» и «Страна чудес Пэнлай», выражают сущность и пейзаж этого места. К востоку от первого двора находится каменистый сад, выложенный камнями Тайху. Поднимаясь по ступеням вдоль дорожки, можно увидеть каменный гроб Сюаньтун Хунцзяо Пиюнь Чжэньжэня (даосского мастера) и бронзовую статую Гуань Юя эпохи династии Мин на вершине. Вдоль западной стены расположена галерея стел, инкрустированных более чем двадцатью древними стелами, включая каменные статуи Будды, животных и священные тексты династий Хань и Тан. Среди них — стела «Преображение Нирваны», реликвия храма Даюнь в уезде Линьи провинции Шаньси, высеченная во второй год эпохи Тяньшоу династии Учжоу (691 г. н.э.). Во второй двор, Двор Девяти Дворцов и Восьми Триграмм, можно попасть через «Врата Морали». По обе стороны от ворот находятся каменные двустишия, написанные Сунь Июанем, известным даосским священником династии Мин. Над задней стеной ворот второго двора высечена девятикратная печать «Пэнху Цзяжуй» (что означает «благоприятные предзнаменования Пэнлая»). Внутри второго двора древние деревья тянутся к небу, их ветви и листья пышны и зеленеют. Третий двор, Зал Люцзу, расположен за статуей Майтрейи во втором дворе. В центре двора находится зал Люцзу дворца Чуньян, построенный в эпоху династии Мин, который является главным залом дворца. Это здание, отличающееся простым, но прочным дизайном и изысканным мастерством, является редкой жемчужиной среди сохранившейся архитектуры династии Мин, демонстрируя исключительно высокий уровень исполнения. Вход в четвертый двор — это «Пещера Пустоты», с надписью «Пещера Пустоты» прямо над кирпичной аркой и четырьмя иероглифами «Другой рай» над ней. Под карнизом верхнего этажа над пещерой висит табличка с надписью «Таинственное царство Инчжоу». Дворец Чуньян насчитывает более семидесяти залов, но самой изысканной его частью, несомненно, является Двор Девяти Дворцов и Восьми Триграмм четвертого двора.
Весь двор имеет квадратную планировку со скошенными углами со всех восьми сторон, построенный в соответствии с даосскими Восьми Триграммами: Цянь, Кунь, Чжэнь, Сюнь, Кань, Ли, Гэнь и Дуй. Вместе с центральным трехпролетным двухэтажным квадратным павильоном это образует «Структуру девяти дворцов». По всем восьми сторонам двора расположены пещерные жилища с кирпичными сводами, обычно известные как «Девять пещер и восемнадцать гротов», что отражает даосское стремление к «Раю» и «Благословенной земле». Поскольку «бессмертные предпочитают жить в павильонах», даосская архитектура часто включает многоэтажные здания. Верхний уровень «Девяти печей и восемнадцати пещер» представляет собой деревянную конструкцию с четырьмя этажами и четырьмя веерообразными угловыми павильонами, соединенными окружающими коридорами. В коридорном павильоне второго этажа четвертого двора на первом этаже находится позолоченная бронзовая статуя Будды Вайрочаны эпохи Мин, а на втором этаже — бронзовая статуя Великого Чжэньу эпохи Мин. Пятый двор, пещера Цяньчжэнь, представляет собой здание, объединяющее пещеры, здания и павильоны. Восточная и западная стороны представляют собой двухэтажные деревянные постройки. На нижнем этаже, в пещере Цяньчжэнь, находится статуя Чанъян Тяньцзуня, одного из «Трех Совершенств Чистого Ян». Легенда гласит, что Чанъян Тяньцзунь — это Лаоцзы, мыслитель конца периода Весны и Осени и основатель даосской школы, также известной как «Тайшан Лаоцзюнь». Поскольку фамилия императорской семьи династии Тан была Ли, они признавали Лаоцзы (Ли Эр) своим предком, строя даосские храмы и создавая даосские статуи. Даосизм процветал во времена династии Тан. Статуя Чанъян Тяньцзуня находится в пятом дворе после пещеры Линбао. В пещере Линбао представлены каменные резные изображения эпохи династии Хань, изображающие сцены земледелия и войны, являющиеся изысканными образцами каменного искусства. Статуя Чанъян Тяньцзуня была создана в седьмом году эры Кайюань династии Тан (719 г. н.э.). Ее общая высота составляет 2,56 метра, при этом высота самой статуи — 2,2 метра. Она состоит из трех частей: статуи, постамента и основания. Статуя вырезана из белого мрамора, а основание и постамент — из голубовато-серого известняка. Тяньцзунь носит корону в форме лотоса, имеет полное лицо, слегка прищуренные глаза и длинную бороду, достигающую груди. Его выражение лица безмятежное, типичное для скульптуры династии Тан. В правой руке Тяньцзунь держит веер и маховик, а левая рука опирается на стол. Он одет в широкую даосскую мантию и сидит, скрестив ноги, на прямоугольном каменном постаменте. На передней части постамента выгравировано 22-строчное предисловие и надпись с изображением Тяньцзуня. Боковые и задняя стороны украшены изображениями учеников и даосских священников, а также фамилиями жертвователей. Окружающая территория декорирована изображениями лотосов, жимолости и журавлей.
Музей на месте моста Чжэньюань расположен на пересечении улиц Цзефан и Бэйдацзе в городе Тайюань, провинция Шаньси, Китай (напротив выхода А станции Бэйдацзе линии метро 2). Это специализированный музей, построенный на месте моста через ров времен династии Мин в городе Тайюань, и официально открытый 14 января 2026 года. Период постройки: Первоначально построенный в период Хунву династии Мин (примерно в конце XIV века), он служил мостом через ров за воротами Чжэньюань, северными воротами города Тайюань, выполняя функции как военной оборонительной структуры, так и транспортного узла. Процесс обнаружения: Обнаружено во время строительства второй линии метро Тайюаня в августе 2017 года. После археологического подтверждения, оно было защищено с использованием модели «сосуществования моста и станции» — надземный переход на улице Цзефан расположен сверху, а станция метро — снизу, образуя пространство, где пересекаются древние и современные транспортные системы. Дворец Чуньян в Тайюане — это комплекс из пяти дворов, сочетающий в себе храмовый и садовый стили. Вся площадь здания составляет более 10 000 квадратных метров. Вдоль центральной оси с юга на север расположены Ворота Морали, Зал Жертвения, Зал Люцзу, Девять Печей и Восемнадцать Пещер, а также Павильон Нефритового Императора. Перед дворцом Чуньян в Тайюане возвышается трехэтажная деревянная арка с четырьмя колоннами. Внутри дворца расположены основные здания, включая зал Люцзу, крытый павильон-коридор, великолепный павильон, вспомогательные помещения, кирпичные сводчатые пещерные жилища и павильон Гуаньгун. Главное здание, зал Люцзу, имеет три пролета и первоначально вмещало статую Лю Дунбиня. За залом находятся два внутренних двора, каждый из которых состоит из павильонных зданий различной высоты. Великолепный павильон в заднем дворе является самым высоким зданием во дворце. Первый двор был создан после основания Китайской Народной Республики путем ограждения открытого пространства за первоначальными дворцовыми воротами. В центре двора возвышается элегантно спроектированная, искусно построенная трехэтажная деревянная арка с четырьмя колоннами. Две таблички на передней и задней сторонах арки, «Святилище Лю Тяньсянь» и «Страна чудес Пэнлай», раскрывают культурное значение и пейзажи этого места. К востоку от первого двора находится каменная гора, сложенная из камней Тайху. Поднимаясь по ступеням вдоль тропы, можно увидеть каменный гроб Сюаньтун Хунцзяо Пиюнь Чжэньжэня (даосского мастера) и бронзовую статую Гуаньгуна эпохи Мин на вершине. Вдоль западной стены расположен коридор со стелами, где находится более двадцати древних стел, а также многочисленные каменные статуи Будды, зверей и священных текстов династий Хань и Тан. Среди них — стела «Преображение Нирваны», реликвия храма Даюнь в уезде Линьи провинции Хэбэй, высеченная во второй год правления Тяньшоу династии У Чжоу (691 г. н.э.). Второй двор: Двор девяти дворцов и восьми триграмм. Пройдя через «Врата нравственности», попадаешь во второй двор. По обе стороны от ворот находятся каменные двустишия, написанные Сунь Июанем, известным даосом династии Мин. Над задней стеной ворот второго двора высечена девятикратная печать с надписью «Благополучие Пэнху». Внутри второго двора древние деревья тянутся к небу, их ветви и листья пышно цветут. Третий двор: Зал Люцзу. Пройдя мимо статуи Майтрейи во втором дворе, попадаешь в третий двор. Зал Люцзу Чуньянского дворца, расположенный в центре двора и построенный в эпоху династии Мин, является главным залом дворца. Это здание, с его простой, но величественной формой и изысканными деталями, отличается чрезвычайно высоким качеством и является ценным образцом сохранившейся архитектуры династии Мин. Вход в четвертый двор — это «Пустотная пещера», с надписью «Пустотная пещера» прямо над кирпичной аркой. Над ней находится фраза «Другой рай», а под карнизом верхнего этажа висит табличка с надписью «Таинственное царство Инчжоу». Дворец Чуньян насчитывает более семидесяти залов, но самой изысканной его частью, несомненно, является Двор девяти дворцов и восьми триграмм четвертого двора.
Весь двор имеет квадратную планировку со скошенными углами со всех восьми сторон, построенный в соответствии с даосской Багуа (Восемью триграммами): Цянь, Кунь, Чжэнь, Сюнь, Кань, Ли, Гэнь и Дуй. В сочетании с центральным трехкомнатным двухэтажным квадратным павильоном это образует «Структуру девяти дворцов». По всем восьми сторонам двора расположены кирпичные арочные пещерные жилища, обычно известные как «Девять пещер и Восемнадцать пещер», отражающие даосское стремление к «Раю» и «Благословенной земле». Поскольку «бессмертные предпочитают жить в павильонах», даосская архитектура часто включает многоэтажные здания. Верхний уровень «Девяти пещер и Восемнадцати пещер» представляет собой деревянную конструкцию с четырьмя этажами и четырьмя веерообразными угловыми павильонами, соединенными окружающими коридорами. В павильоне-коридоре на втором этаже четвертого двора, на первом этаже находится позолоченная бронзовая статуя Будды Вайрочаны эпохи династии Мин, а на втором этаже — бронзовая статуя Великого Чжэньу той же эпохи. Пятый двор, пещера Цяньчжэнь, представляет собой комплекс пещер, зданий и павильонов. Двухэтажные деревянные постройки расположены с восточной и западной сторон. Внутри пещеры Цяньчжэнь на первом этаже находится статуя Чанъян Тяньцзуня, одного из «Трех чудес Чистого Ян». Легенда гласит, что Чанъян Тяньцзунь был Лаоцзы, мыслителем позднего периода Весны и Осени и основателем даосизма, также известным как Тайшан Лаоцзюнь. Поскольку императорская семья династии Тан носила фамилию Ли, они признавали Лаоцзы (Ли Эр) своим предком, строя даосские храмы и создавая даосские статуи. Даосизм процветал во времена династии Тан. Пройдя через пещеру Линбао в пятый двор, можно увидеть каменные скульптуры династии Хань, изображающие сцены земледелия и войны — изысканные образцы каменного искусства. Статуя Чанъян Тяньцзуня была создана в седьмом году эры Кайюань династии Тан (719 г. н.э.). Ее высота составляет 2,56 метра, а высота самой статуи — 2,2 метра. Она состоит из трех частей: статуи, постамента и основания. Статуя вырезана из белого мрамора, а основание и постамент — из голубовато-серого известняка. Тяньцзунь носит корону в форме лотоса, у него полное лицо, слегка прищуренные глаза и длинная борода, достигающая груди. Его выражение лица безмятежное, типичное для скульптуры династии Тан. В правой руке Тяньцзунь держит веер и венчик, а левая рука опирается на стол. Он одет в широкую даосскую мантию и сидит, скрестив ноги, на прямоугольном каменном постаменте. На передней части постамента выгравировано предисловие из 22 строк и надпись с изображением Тяньцзуня. Боковые и задняя стороны украшены гравюрами с изображениями учеников, даосских священников и фамилиями жертвователей. Окружающая область украшена гравюрами с изображениями лотосов, жимолости и журавлей.
Музей реликвий моста Чжэньюань расположен на пересечении улиц Цзефан и Бэйдацзе в городе Тайюань, провинция Шаньси, Китай (напротив выхода А станции Бэйдацзе на линии метро 2). Это специализированный музей, построенный на месте моста через ров в городе Тайюань эпохи династии Мин и официально открытый 14 января 2026 года. Период постройки: Первоначально построенный во время правления Хунву династии Мин (примерно в конце XIV века), это был мост через ров за воротами Чжэньюань, северными воротами города Тайюань, выполнявший функции как военной обороны, так и транспортного узла. Процесс обнаружения: Обнаруженный во время строительства второй линии метро Тайюаня в августе 2017 года, он был подтвержден археологическими находками и защищен с использованием модели «сосуществования моста и станции» — надземный переход на улице Цзефан находится сверху, а станция метро — снизу, образуя пространство, где пересекаются древние и современные транспортные системы.