«Построй дом над домом, найди двор внутри двора и спрячь пещеру внутри пещеры».
Пещера Дуюнь, входящая в число двенадцати живописных мест уезда Ся, может похвастаться девятью дворами, расположенными один за другим. Поднявшись от главных ворот, необходимо пройти через каждые ворота, прежде чем попасть в ряд дворов, что напоминает картину «здания на крышах домов, дворы внутри дворов и пещеры внутри пещер». Пещера Дуюнь изначально задумывалась как обсерватория на вершине горы. С течением времени вдоль восходящей тропы горы были сделаны расширения, постепенно спускаясь вниз до её современных размеров. Пещера Дуюнь может похвастаться строгой планировкой и искусным дизайном, с павильонами и башнями, тщательно расположенными в соответствии с условиями местности. Пещера величественна и внушительна. К существующим сооружениям относятся терраса Бэйцзи, башня Бифэн, павильон Саньхуан, зал Саньшэн, зал Чжэньу, святилище Трёх Королей (Царя Медицины, Короля Быков и Короля Лошадей) и святилище Великого Мастера в Белых Одеяниях. Сочетание коридоров, боковых комнат и даосских двориков образует великолепный даосский храмовый комплекс, восхваляемый экспертами как «сосредоточенная волшебная страна, увеличенный бонсай». В стихотворении говорится: «Шаг за шагом, извилистая спираль поднимается вверх, и синие облака парят под ногами. Оглядываясь назад, я вижу, куда приближаюсь, уже в двенадцати этажах от Нефритовой башни». Это прекрасно отражает тот факт, что пещера, расположенная у подножия горы Цзиван и скрытая среди лёссовых оврагов, названа «пещерой Дуйюнь», потому что её строения издалека напоминают наложенные друг на друга облака. Входя через пещерообразную скалу, ступени ведут к ряду пещер, откуда и произошло название. Давайте проследуем за экскурсией и исследуем восемь живописных мест, воспетых поэтами династии Цин: слияние двух ручьев, пещеру, скрытую в облаках, извилистую тропу по ступеням, двор с видом на высокие деревья, утренний дождь у восточной башни, вечерний бриз у западного зала, луна, задержавшаяся на вершине кустарника, и одинокую возвышающуюся платформу. 1. К востоку от пещеры Дуюнь протекает Змеиный ручей, а к западу – Тигровый ручей. Их слияние на юго-востоке знаменует собой «слияние двух ручьев». 2. 500-летнее мыльное дерево перед горными воротами, известное как «дерево погоды», может предсказывать урожай и известно как «дерево погоды», окутанное тайнами. 3. На первом уровне, за горными воротами, по обе стороны расположены большие и просторные дворы. Слева находится выставочный зал Особого комитета Хэдун. 4. Пройдя через лунообразные ворота, необходимо войти в пещеру и подняться. Пещера шириной около метра и высотой менее двух метров – единственный проход, ведущий на верхний уровень, «Каменную пещеру, скрытую облаками». Это также единственная в Китае «песчаниковая пещера», образованная в песчанике естественным входом и выходом. 5. На втором уровне, сразу за входом в песчаниковую пещеру, находится небольшой дворик с зернохранилищем, мельницей, колодцем (с внутренним проходом, который Цзя Канцзе использовал, чтобы избежать захвата врага), дровяной печью и другими сооружениями. Этот двор обеспечивает доступ к другим дворикам с разных сторон, в полной мере воплощая архитектурное чудо пещеры Дуюнь, где находится «двор во дворе». Западный двор с его резной кирпичной перемычкой с иероглифами «Цзинъян Даньтай» – это революционная образовательная база. Здесь располагалась «Средняя школа для простых людей», основанная Цзя Канцзе в 1928 году. Во дворе представлены экспозиции, посвящённые истории Хэдунской революции, жизни и деяниям революционера-мученика Цзя Канцзе, а также ценные фотографии. Пещерное жилище с одной дверью и двумя окнами на северной стороне исторически называлось «Чай Яо» – даосское жилище, использовавшееся для хранения дров. Сегодня оно более известно как «Трёхповоротная пещера». Во время своих тайных операций Специальный комитет Хэдун искусно превратил эту горизонтальную пещеру в «секретную типографию» с тремя комнатами, секретным ходом и боковой комнатой. Боковая комната, укрытая в настенном шкафу, служила самым секретным помещением. Здесь находилась статуя второстепенного божества и хранились печатные принадлежности, такие как восковые пластины, мимеограф, бумага и чернила. На третьем этаже, поднявшись по ступеням вдоль прохода, вы увидите сохранившуюся каменную скульптуру «Панорамный вид пещеры Дуюнь», изображающую период расцвета пещеры. В храме Фэнсянь находится статуя Цю Чуцзи, основателя школы Лунмэнь даосизма Цюаньчжэнь. В святилище Юаньлю хранятся скрижали Пяти Патриархов Цюаньчжэнь. На четвёртом этаже, в глубине двора, находится здание «Яотин», названное так по находящейся внутри печи. Исторически оно служило резиденцией даосского священника. Его уникальной особенностью является печь внутри двора, где печи расположены внутри печей. Эта «пещера в пещере» — одно из трёх архитектурных чудес пещеры Дуюнь. Когда Цзя Канцзе основал здесь школу, он использовал её как кабинет своего директора. До наших дней сохранились такие революционные реликвии, как длинный стол и деревянная кровать Цзя Канцзе. Яотин служит как транзитным пунктом, так и местом отдыха для туристов, путешествующих по верхнему и нижнему уровням. Отсюда можно попасть в верхние дворы как с востока, так и с запада. Посетители часто испытывают трудности с ориентировкой, что привело к поговорке: «Сложная планировка и извилистые тропы пещеры Дуюнь не позволяют найти её; если не будешь внимателен, собьёшься с пути и заблудишься». В двухэтажных дворах с восточной и западной стороны Яотина находятся «Павильон изучения Священных Писаний» и «Башня хранения Священных Писаний» соответственно. Эти два двора представлены в «Утреннем дожде в Восточной башне» и «Вечернем бризе в Западном зале», двух из восьми живописных мест Дуюня. 8. На пятом уровне, поднимаясь через пещеру Дунтин, находятся святилище Лао-цзы, посвящённое основателю даосизма Лао-цзы, и зал Чжэньу, посвящённый императору Чжэньу. 9. «Винтовые ступени» – это восходящие ступени позади зала Чжэньу. Из-за большого перепада высот и компактности пространства древние архитекторы спроектировали лестницы в форме буквы L для оптимального использования пространства. 10. Восьмой уровень, самый высокий внутренний двор пещеры Дуюнь, включает в себя зал Саньцин в центре, где покоятся три небесных владыки: Юаньши, Линбао и Даодэ. По бокам зала расположены колокольные и барабанные башни (при желании можно сфотографироваться, ударяя в колокол и барабан). К западу находится «официально-финансовый зал» с большой головой и маленьким хвостом, напоминающий большой гроб. Его название – омофоническое указание на продвижение по службе и богатство. За залом Саньцин находится V-образная смотровая площадка площадью более 200 квадратных метров. 11. Пагода Бифэн во внутреннем дворе представляет собой шестиугольную кирпичную башню, устремлённую вверх, как карандаш для бровей. Он был построен во время строительства пещеры Дуюнь для достижения баланса и улучшения фэн-шуй. Легенда гласит, что когда-то он был излюбленным местом богини Чанъэ, которая останавливалась и рисовала им брови и глаза всякий раз, когда луна поднималась до этой точки, отсюда и название «Бифэн Лююэ». Из внутреннего двора пагоды можно беспрепятственно любоваться самым живописным местом пещеры Дуюнь – «Слиянием двух потоков». 12. Девятый этаж, «Одинокая башня», самый высокий уровень пещеры Дуюнь, терраса Бэйцзи высотой около десяти метров, на протяжении всей истории служила убежищем для даосских священников, наблюдавших за аурой и ночным небом. 13. Седьмой этаж: Из внутреннего двора зала Саньцин спуститесь по правой лестнице к центру «Многоуровневой лестницы Лупань». В этом дворике, предназначенном только для пешеходов, находится зал Саньгуань, посвящённый трём богам: Неба, Земли и Воды, Яо, Шуню и Юю. Это самый маленький из двенадцати дворов. 14. Продолжая спускаться на шестой этаж, вы доберётесь до «Храма Даши», посвящённого Бодхисаттве Гуаньинь. В эпоху династии Тан имя Бодхисаттвы Гуаньинь было сокращено до «Гуаньинь», чтобы избежать табу императора Тайцзуна Ли Шиминя. В эпоху династий Сун и Хуэй буддизм слился с даосизмом, что дало ей имя Гуаньинь Даши. Даосизм Цюаньчжэнь проповедует интеграцию трёх религий, поэтому место, посвящённое Бодхисаттве, называется «Храм Даши». В «Храме Царя Коней и Быков» находятся статуи Царя Коней и Быков.