Гунга: чем заняться

Rituo Temple

Монастырь Рито стоит уединённо на берегу бирюзового озера Ямдрок-Цо, окружённый со всех сторон водой и потрясающими пейзажами. Это таинственное место, которое стоит посетить путешественникам, предлагает 360-градусный панорамный вид на озеро и небо, создавая ощущение полного отрешения от мира и мгновенного умиротворения. Путешественники также могут здесь познакомиться с повседневной жизнью аскетичных монахов, испытав двойное воздействие — визуальное и духовное. Храм Житуо построен на склоне горы, его ярусное расположение отражает уникальный стиль тибетской архитектуры. Путешественники могут посетить главный зал, ступы и кельи монахов, полюбоваться изысканными фресками и резьбой, которые не только иллюстрируют буддийские сюжеты, но и отражают историю и культуру тибетского народа. Ежедневные ритуалы монахов, такие как чтение мантр, предоставляют путешественникам возможность ощутить религиозную атмосферу. Природная среда вокруг монастыря Рито также восхитительна: озерные пейзажи, окруженные зелеными горами и водой, создают ощущение пребывания в сказочном мире, предлагая путешественникам идеальное место для отдыха. Прогуливаясь по берегу озера Ямджо-Юмцо, можно увидеть горных гусей, свободно плавающих в воде, а с наступлением темноты бесчисленные звезды отражаются в озере. Здесь монастырь, озеро, заснеженные вершины и голубое небо сливаются воедино, и монастырь Рито предлагает каждому посетителю идеальное путешествие для изучения религиозной культуры и обретения душевного спокойствия.

Yajiang River Valley Viewing Platform

Yarlung Zangbo River

Yamdrok Lake Scenic Area - No. 1 Viewing Platform

№ 1 в списке «Обязательно к посещению» в Тибет

Дворец Потала

Дворец Потала расположен на горе Марпо-Ри (Красная гора) в Лхасе и представляет собой дворцово-крепостной архитектурный комплекс, построенный на склоне горы. «Потала» — транслитерация санскритского слова «Potalaka». Первоначально дворец был возведён по указанию тибетского цэнпо Сонгцэна Гампо в VII веке, в XVII веке реконструирован Пятым Далай-ламой, после чего постепенно расширялся; он был важным местом политической и религиозной деятельности Тибета, где проводились многие значимые религиозные и государственные церемонии. Весь дворец состоит из трёх частей: расположенного в центре Красного дворца, Белого дворца с восточной стороны и монашеских келий с западной стороны; наружные стены окрашены в красный, белый и жёлтый цвета, что ярко отражает тибетский архитектурный стиль. Белый дворец получил название благодаря белому цвету наружных стен; это место проживания и ведения дел, на верхнем этаже находится спальня «Солнечный дворец», часть крыши которого открыта для доступа солнечного света, он делится на восточный и западный залы. Красный дворец расположен в центре комплекса, его наружные стены красного цвета, он построен по мандале, вокруг зала с реликвариями возведено множество молитвенных залов и буддийских храмов. Внутри дворца установлены многочисленные реликварии, покрытые золотом и инкрустированные драгоценными камнями, среди них реликварий Пятого Далай-ламы отличается огромными размерами. Во дворце хранится большое количество ценных культурных реликвий, включая около десяти тысяч тханок, множество разнообразных статуй Будды, а также золотые грамоты и золотые печати, дарованные центральным правительством в эпохи Мин и Цин. Написанные золотыми чернилами «Ганджур», «Данджур» и другие тибетские каноны, пальмовые рукописи и прочее — редкие древние памятники письменности. Стены залов и коридоров покрыты росписями, тематика которых охватывает пейзажи высокогорья, исторические предания, буддийские сюжеты, сцены строительства дворца и другие, они обладают как исторической, так и художественной ценностью.

Yajiang River Valley

Xiazhulin Temple

Princess Wencheng Theater

Театр принцессы Вэньчэн расположен в долине Цзюэлинь на южном берегу реки Лхаса. На открытой сцене на высоте более 3000 метров над уровнем моря воссоздана эпическая история мирного союза 1300-летней давности. Этот высокогорный театр под открытым небом, окруженный горами с силуэтом дворца Потала, использует естественные горные склоны в качестве декораций. Звездное небо, заснеженные вершины и тибетские крепостные башни создают величественную картину слияния китайской и тибетской цивилизаций. Сердце театра — 90-минутное масштабное эпическое представление «Принцесса Вэньчэн», в котором десятки тибетских и китайских актеров на сцене площадью более 20 000 квадратных метров воссоздают легенду о том, как принцесса привезла в Тибет статую Будды Шакьямуни в 12-летнем возрасте. Сцены с мчащимися конными отрядами, перемещающимися храмами и низвергающимися водопадами, а также обрушение зимнего дворца, свадебный кортеж в метель и свадьба в Тибете, дополненные лазерными проекциями танка и настоящими стадами яков и овец, погружают зрителей в водоворот истории. Вокруг театра есть множество удобств, а в культурном парке принцессы Вэньчэн, посвященном тибетской культуре, представлен широкий ассортимент уникальных сувениров и брендированных товаров. Во время каждого представления проводятся грандиозные развлечения/активности/мероприятия в парке, создавая оживленную атмосферу.

№ 1 в списке «Достопримечательности, выбранные путешественниками со всего мира» в Lhasa

Храм Джокханг

Храм Джоканг, по-тибетски «Джоканг», также известный как «Цуклаканг», является конечной точкой поклонения для последователей тибетского буддизма. В их сердцах святость храма Джоканг не уступает дворцу Потала. Как с географической точки зрения, так и в сознании последователей тибетского буддизма, храм Джоканг по праву считается священным местом и центром тибетского буддизма, занимая исключительно высокое и чистое место в его истории. Храм Джоканг был основан в середине VII века царём Сонгцэном Гампо для размещения статуи Будды Шакьямуни в 8-летнем возрасте, которую привезла из своего родного Катманду его непальская жена, принцесса Бхрикути. В 1409 году великий Цонкапа, основатель школы Гелуг, проповедовал учение в храме Джоканг и провёл Великий молитвенный фестиваль, что укрепило его важное место в истории тибетского буддизма. В VIII веке статуя Будды Шакьямуни в 12-летнем возрасте, привезённая в Тибет китайской принцессой Вэньчэн из Чанъани, была помещена в храм Джоканг, став его главной реликвией. Это одна из достопримечательностей, которую непременно стоит увидеть путешественникам и паломникам. Кроме того, в храме находятся тибетские фрески длиной почти километр — «Картина прибытия принцессы Вэньчэн в Тибет» и «Картина строительства храма Джоканг», а также две танка с изображениями защитников Дхармы, вышитые в эпоху Мин, которые являются редкими художественными сокровищами. В Лхасе есть три круговых пути для обхода (коры): «внутренний», «средний» и «внешний», все они проходят вокруг храма Джоканг. Внутренний обход, называемый «Нангкор», проходит вокруг зала Джокханг внутри храма. Средний обход, называемый «Баркор», проходит по внешней стороне храма Джоканг. Внешний обход, называемый «Лингкор», охватывает дворец Потала, холм Чакпори, храм Рамоче и храм Джоканг. После входа в храм Джоканг через главные ворота посетители попадают во внутренний двор. На восточной стороне двора расположены ряды масляных лампад, которые никогда не гаснут, так как верующие ежедневно добавляют в них масло. За лампадами находится главный вход в основной зал храма Джоканг. Слева от входа изображён великий учитель Падмасамбхава, основатель школы Ньингма, а справа — Будда Майтрейя (Джампа), также известный как Будда Будущего. На стене справа находится фреска, рассказывающая историю строительства храма Джоканг, включая изображение дворца Потала в VII веке и сцены засыпки озера для возведения храма. По часовой стрелке расположен зал, посвящённый великому Цонкапе, основателю школы Гелуг, и его восьми главным ученикам. Продолжая движение вправо, через залы Якши и Нагов, за сотнями масляных лампад находится знаменитый зал Джокханг. Это не только главная часть храма Джоканг, но и его духовный центр. В центре зала Джокханг находится большой молитвенный зал, где ламы ежедневно читают молитвы и практикуют. Вокруг расположены небольшие молитвенные залы, среди которых особенно выделяется центральный зал с золотой статуей Будды Шакьямуни в возрасте 12 лет, привезённой принцессой Вэньчэн. Это сердце храма Джоканг и священное место, к которому стремятся паломники. Рядом с двором есть лестницы, ведущие на второй и третий этажи. На втором этаже находятся зал Дхармараджи, посвящённый царю Сонгцэну Гампо, принцессе Вэньчэн и принцессе Бхрикути, а также защитный зал Палден Лхамо. С просторной террасы второго этажа открывается вид на дворец Потала, что делает её отличным местом для фотографий. Золотые крыши третьего этажа также являются одной из достопримечательностей храма Джоканг, однако третий этаж чаще всего закрыт для посещения. Если же представится возможность подняться туда, четыре сверкающие золотые крыши поражают своим великолепием.

Jiaruola Pass