Сицзиванци: чем заняться

№ 12 в списке «Ночные достопримечательности» в Inner Mongolia

Dahong Mountain

Gegentala Grassland

Туристическая зона «Степь Гэгэнтала» расположена в сомоне Чаган-Булаг Сицзиванци города Уланчаб, примерно в 150 км от центра Хух-Хото. Это место славится своей очаровательной степной атмосферой и с древних времён является прекрасным природным пастбищем, представляя собой туристическую достопримечательность с ярко выраженным монгольским колоритом. В конце июля каждого года здесь проводится туристический фестиваль «Наадам», во время которого путешественники могут наблюдать традиционные монгольские развлечения, такие как скачки, борьба и стрельба из лука. В обычные дни путешественники могут лично познакомиться с кочевым бытом монголов: прокатиться на монгольской лошади по степи или на выносливом верблюде, любуясь степными пейзажами с его высокой спины. Вечером можно присоединиться к костровому вечеру на территории достопримечательности, насладиться народными танцами, а также попробовать насыщенный кумыс и ароматное мясо руками — эти местные деликатесы непременно порадуют ваш вкус.

№ 8 в списке «Семейные достопримечательности» в Inner Mongolia

Hongshiya National Ecological Park Inner Mongolia

Национальный экологический парк «Хуншия» расположен к северу от горного хребта Дациншань, на востоке граничит с хошуном Чаюйчжунци, на юге примыкает к новому району Хух-Хото, на западе соседствует с уездом Учуань, а на севере — с хошуном Сыцзыван. Парк занимает площадь более 100 000 му. На пастбищах содержится более 3000 овец, 500 голов крупного рогатого скота, 200 лошадей, 100 верблюдов, 100 яков, а также оленья ферма площадью 6000 му. Национальный экологический парк «Хуншия» подобен бескрайнему зелёному океану. Здесь можно увидеть бескрайние просторы неба и степей, где ветер колышет траву, обнажая пасущихся овец и коров. Голубое небо и белые облака напоминают красочную картину, даря ощущение гармонии и радости. Это природная база, где путешественники могут познакомиться с природой и экологической культурой степей.

Siziwang Banner Populus Euphratica Forest Park

Dorbod Banner Museum

2026 Asia 100 — Обязательно к посещению

Гроты Юньган

Пещерные гроты Юньган расположены на южном склоне горы Учжоу и северном берегу реки Учжоу, примерно в 16 км к западу от города Датун. Их строительство началось в период, когда Северная Вэй основала свою столицу в Пинчэне (нынешний Датун). В отличие от более поздних гротов Лунмэнь в Лояне, Пещерные гроты Юньган сочетают не только традиционный китайский художественный стиль, но и впитали художественные особенности древней Индии, Западного края и народов Центральной равнины. Ярким примером служит 13,75-метровая сидящая статуя Будды Шакьямуни в 20-й пещере (Пещера Белого Будды), сохранившаяся в хорошем состоянии выше груди: округлое лицо с глубоко посаженными глазами, высоким носом, большими глазами и тонкими губами демонстрирует типичные черты народов Западного края и индийцев. В то время как статуи Будды в гротах Лунмэнь уже приближаются по облику к южным чиновникам эпохи Южных династий. Складки одежды на этой статуе Шакьямуни в Юньгане, в отличие от мягких линий Лунмэнь, отражают лаконичность раннего искусства Северной Вэй. Пещерные гроты Юньган разделены на ландшафтную зону и комплекс пещер. Весь пещерный комплекс естественным образом делится на восточную, центральную и западную части с востока на запад. В настоящее время для посещения открыто около 40 пещер. Традиционный маршрут осмотра начинается с 1-й пещеры на востоке и продолжается на запад до 45-й пещеры. Если время посещения ограничено примерно двумя часами, обычно осматривают 5-ю и 6-ю пещеры, комплекс Ухуа (пещеры 9-13) и пять пещер Таньяо (пещеры 16-20).

№ 1 в списке «Обязательно к посещению» в Inner Mongolia

Храм Дачжао

Храм Дачжао, расположенный в южной части старого города Хух-Хото, был построен в 1580 году (8-й год правления Ваньли династии Мин) по инициативе Алтан-хана, лидера монгольского племени Тумэд. Храм принадлежит к школе Гэлуг тибетского буддизма (желтошапочной секте ламаизма) и является одним из первых ламаистских храмов в Хух-Хото. Архитектурный стиль храма сочетает элементы китайской храмовой традиции, основные постройки включают ворота, зал Небесных Царей, зал Бодхи, девятиэтажную башню, молитвенный зал и зал Будды. Молитвенный зал и зал Будды соединены вместе и называются "Большой зал". На площади перед храмом расположены восемь ступ, посвящённых Шакьямуни.. В эпоху династии Цин этот храм почитался как "императорский храм". Поскольку император Шуньчжи останавливался здесь, а император Канси провёл в нём несколько дней и установил табличку с надписью "Да здравствует император" перед серебряной статуей Будды в главном зале (сейчас в зале очень темно, и посетители могут не разглядеть эту табличку), в знак уважения к императору здесь отменили традицию перерождения живых будд. Храм стал редким для Монголии местом, где не было живых будд, а главный зал был покрыт жёлтой глазурованной черепицей. Посетив это место, нельзя пропустить "три уникальных сокровища" храма: серебряную статую Будды, резные драконы и фрески. В главном зале храма вы увидите статую "Будды Шакьямуни", отлитую из чистого серебра весом в 30 тысяч лянов. Серебряный Будда был создан в 1586 году (14-й год правления Ваньли) мастерами из Непала. Когда статую установили, Сонам Гьяцо лично посетил это место и провел "буддийскую церемонию" в честь серебряного Будды. Поэтому в те времена это место также называли...Храм Серебряного Буддыназывается. Перед серебряным троном Будды находятся две искусно выполненные золотые дракона, высотой около 10 метров, вырезанные на двух колоннах, уходящих в небо.Смотреть снизу вверхДве дракона, парящие в небе, с раскрытыми клыками и когтями — это и есть резные драконы. По легенде, эти скульптуры были искусно изготовлены из глины и каменной пасты, с особой тщательностью в деталях, являясь подлинными шедеврами буддийских храмов. А фрески, покрывающие стены молитвенных залов и храмов, как говорят, выполнены минеральными красками, которые до сих пор не выцвели. Сюжеты росписей основаны на буддийских канонических историях и изображают различные сцены из небесного, земного и адского миров. Образы Будды и других персонажей нарисованы настолько живо и реалистично, что кажутся почти одушевлёнными. Каждый год в 15-й день первого месяца и 15-й день шестого месяца по лунному календарю здесь выносят огромное изображение Будды Майтрейи (Будды будущего), хранящееся в храме, и вывешивают его перед залом Будды для просушки. Во время этого обряда перед изображением проводят буддийскую церемонию, монахи читают сутры, возносят молитвы и исполняют ритуальную музыку.

№ 3 в списке «Обязательно к посещению» в Шаньси

Деревянная пагода Инсянь

Деревянная пагода Инсянь, в центре которой находится пагода Шакьямуни монастыря Фогун, представляет собой многоярусную башню чисто деревянной конструкции, впервые построенную во второй год правления Циннин династии Ляо (1056 г.) и достроенную в годы Минчан династии Цзинь. Это древнейшая сохранившаяся деревянная пагода Китая. Снаружи пагода выглядит пятиэтажной, однако между ярусами устроены скрытые этажи, так что фактически их девять; общая высота составляет около 67 метров. За исключением каменного основания первого яруса, основной корпус пагоды целиком возведён из дерева и соединён традиционным методом шипового паза и гнезда; в конструкции использовано более 50 видов доугун — кронштейнов, — что свидетельствует об изощрённости строения. На протяжении более девятисот лет пагода пережила множество сильных землетрясений и обстрелов артиллерией в новое время и по сей день стоит непоколебимо. В целях сохранения культурного наследия путешественники могут осмотреть только первый этаж пагоды. На первом этаже с севера и юга расположены ворота, в центре внутреннего помещения находится сидящая статуя Шакьямуни высотой около 10 метров с благородным ликом и торжественным выражением. Подняв голову, можно увидеть изысканный кессонный потолок; на стенах внутреннего помещения изображены шесть будд Татхагат, а на боковых стенах дверных проёмов — настенные росписи в стиле эпохи Ляо, изображающие ваджрапани, учеников и дарителей, отличающиеся яркими красками и живостью образов. Под карнизами каждого яруса деревянной пагоды висят многочисленные таблицы с надписями, созданные в разные эпохи, и две из них, написанные кистью императоров династии Мин, привлекают особое внимание. Под южным карнизом пятого яруса висит таблица с надписью «Цзюнь цзи шэнь гун» («Высочайшее божественное мастерство»), сделанной императором Чжу Ди (Чэнцзу); он написал её во время Северного похода в годы правления Юнлэ, поднявшись на пагоду. Под южным карнизом четвёртого яруса находится таблица с надписью «Тянь ся ци гуань» («Чудо света»), написанная императором Чжу Хоучжао (Уцзуном) в годы правления Чжэндэ после победы при Инчжоу, когда он поднялся на пагоду и устроил пир в честь приближённых. Эти таблицы — не только шедевры каллиграфии, но и свидетельства встреч пагоды с историческими личностями; вместе с самим сооружением они образуют узнаваемый культурный ландшафт достопримечательности.

Prince Mansion, Siziwang Banner

№ 5 в списке «Обязательно к посещению» в Шаньси

Храм Сюанькун

Висячий монастырь расположен на отвесных скалах пика Цуйпин в ущелье Цзиньлун горы Хэншань. Он был основан в период Северной Вэй, и его история насчитывает уже более 1500 лет. Это одно из самых ранних и хорошо сохранившихся деревянных сооружений на скалах в Китае. У подножия горы Хэншань издалека виден монастырь, словно висящий на склоне, — поистине архитектурное чудо над бездной. Весь монастырь будто прилепился к отвесной скале, искусно встроившись в её неровности, создавая впечатление гармоничного хаоса. Поэт Ли Бо, посетив это место, написал два иероглифа: «Величественно». Но даже это не передавало его восторга, и он добавил ещё одну черту к иероглифу «великий». Эти два знака до сих пор высечены на скале у основания монастыря. Храм состоит из трех частей. Первая часть представляет собой полноценный храмовый комплекс, построенный среди скал. Вторая и третья части буквально "висят" на отвесной скале, а деревянная тропа, соединяющая их, будто парит в воздухе. Туристы, идущие по ней и глядящие вниз на пропасть, невольно замирают от страха.