Хайдун: чем заняться

Расположенный в горах, в 20 километрах к югу от города Леду, скромный ламаистский монастырь на Цинхай-Тибетском нагорье, снискал благосклонность императора Чжу Юаньчжана. По сравнению с монастырём Таэр, основанным ранее и стихийно возведённым верующими, но не имевшим большого влияния в эпоху династии Мин, монастырь Цюйтань выделяется. В период правления Хунъу династии Мин, несмотря на стабильность в стране, на границе всё ещё возникали волнения. Настоятель монастыря Саньлоцзан писал увещевательные письма, побуждая кочевые племена региона подчиниться Мин. Император пожаловал ему титул начальника Сининского управления по делам буддизма, ответственного за 13 племён, и золотую табличку. Впоследствии последующие императоры династии Мин оказывали ему многочисленные почести, что ещё больше укрепляло значение храма. Храм в основном придерживается храмового стиля архитектуры Хань, с павильонами стел, колокольнями и барабанными башнями, а также большим залом, образующим типичный ранний официальный архитектурный комплекс Мин. Несмотря на свое горное расположение, храм может похвастаться потрясающим пейзажем. Поддержанный горой Лохань и обращенный к реке Цюйтан, он отличается симметрией центральной оси в стиле Хань, редкой чертой в тибетском буддизме. Уходящий корнями в императорскую родословную, общий план храма спокойный и величественный, имитирующий королевский архитектурный стиль и структуру, великий дар и символ статуса в строго классовом сознательном имперском обществе.        Сегодня храм сохраняет свой первоначальный облик, демонстрируя свой возраст. Его арочные крылья, соединенные уникальными диагональными коридорами, создают уникальное ощущение пространства. Его самое ценное сокровище — массивные, красочные фрески. 2300 квадратных метров фресок времен династий Мин и Цин могут похвастаться насыщенными, яркими цветами, изящной и живой манерой письма, четкими и естественными слоями и поразительным чувством реализма, что делает их поистине бесценными.

В живописном районе Чжалунгоу царит хаос, туристический центр работает плохо, а к посторонним здесь относятся недоброжелательно. Местные жители могут приезжать сюда на машине, разбивать лагерь и устраивать барбекю, но нет чёткого определения того, что считать «местным» районом. Для приезжих доступен только экскурсионный автобус. Формулы минеральных элементов в брошюре о живописном районе написаны неверно, а текст размыт. Пейзажи красивые, но территория небольшая и не очень экономичная.

Храм Белой Лошади расположен на участке Пинъань скоростной автомагистрали G6 Пекин-Тибет, к северу от реки Хуаншуй. Это тибетский буддийский храм в уезде Хучжу города Хайдун. Он построен на склоне горы и обращён к реке. Здесь находятся статуи Будды, залы для чтения священных писаний, монашеские покои и молитвенные барабаны. Неподалёку находятся водно-болотный парк Ичжоу, тематический парк водосбережения и спортивный парк.

Монастырь Сяцюн, расположенный в поселке Чафу, к северо-западу от Хуалун-Хуэйского автономного уезда города Хайдун провинции Цинхай, был впервые построен в 1349 году (в девятом году правления Чжичжэна династии Юань). Именно здесь Цонгкапа, основатель школы Гелуг тибетского буддизма, в детстве изучал и обсуждал буддийские писания, и это один из самых известных монастырей школы Гелуг в Цинхае. Построенный на склоне горы, монастырь Сяцюн занимает общую площадь 270 000 квадратных метров и включает в себя 27 комплексов зданий различного размера, более 2260 залов и кельй монахов, а также 26 деревянных построек. С момента своего основания монастырь Сяцюн был построен одиннадцать залов, включая Зал Бодхисаттвы Чудесного Звука, Зал Майтрейи, Зал Золотой Крыши, Зал Атиши, Зал Ваджра-Будды, Зал Поддерживающего Будды, Зал Вознесения Благовоний, Зал Бодхисаттвы Кшитигарбхи, Зал Майтрейи, наблюдающего за рекой, Зал Горного Будды и Зал Божества-Защитника, образуя древний архитектурный комплекс, сочетающий в себе ханьский и тибетский художественные стили. 5 марта 2013 года монастырь Сяцюн был признан Государственным советом Китайской Народной Республики объектом охраны национальных ключевых культурных ценностей (седьмая группа). Монастырь Сяцюн был основан Чокьи Гьялценом, наставником Цонгкапы. Первоначально монастырь Кадампы, он перешел в школу Гелуг после того, как Цонгкапа основал его вместе с другими монастырями Кадампы. Благодаря своей связи с Цонгкапой, монастырь часто называют «источником школы Гелуг». Монастырь Сяцюн расположен так, что на севере возвышается гора Бабаошань, напоминающая желтую черепаху, присевшую позади; на юге — Желтая река, похожая на синего дракона, плывущего впереди; на востоке — гора Цзянжу, похожая на серого тигра, лежащего слева; а на западе — гора Дорфу, похожая на красную птицу, парящую справа. Восточная, западная и северная стороны окружены перекрывающимися вершинами, а хребет Железной Канаты тянется с севера на юг, напоминая караван верблюдов, извивающийся на юг. Южный утес высотой в сотни футов и исключительно отвесный… Поскольку утес позади монастыря напоминает расправившего крылья грифа, его называют «монастырем Сяцюн». Живой Будда монастыря Сяцюн, Чокцанг Хутукту, считается реинкарнацией Чокьи Дондрупа Ринчена. Согласно «Истории политики и религии в Амдо», когда Чокцанг Ринпоче Аванг Тхубтен Ши-шу впервые посетил монастырь, он сказал в Зале Великого Будды: «Я поместил здесь ваджру и колокол». Затем он вырвал ваджру и колокол из стебля лотоса в руке статуи Бодхисаттвы; они были первоначально помещены сюда Чокьи Дондрупом Ринченом. Впоследствии последующие Чокцанг Хутукту почитались как настоятели монастыря Сяцюн, став самыми высокопоставленными Живыми Буддами в этом районе. Император Цяньлун лично присвоил им этот титул и вручил золотую печать. Монастырь Сяцюн органично сочетает в себе ландшафт Желтой реки, природные пейзажи и тибетскую буддийскую культуру; Это позволяет посетителям не только оценить величие «Девяти изгибов Желтой реки» и красоту природы, но и понять и оценить глубокую суть тибетского буддизма.

До Алтая, Цинхай Фэнтай, недалеко от Синина, можно доехать более чем за два часа. Рекомендуется приезжать туда в выходные. Пейзажи здесь всё равно очень красивые. На самом деле, вид за воротами тоже очень красивый, но при въезде в живописную местность есть водопад.

Цветочное море Цили — лучшее в Цинхае. Здесь целый мир георгинов, цветущих цветов и бесконечной вербены. Пейзажи прекрасны. Но погода не очень. Из-за моросящего дождя немного прохладно.

Озеро Мэнда Тяньчи, известное как «Сишуанбаньна на плато, Шангри-Ла в небесах», занимает площадь около 300 му (около 1000 акров). Его кристально чистые воды плавно сливаются с голубым небом, отражая горные вершины и мягко покачиваясь на поверхности. В озере парят водоплавающие птицы и свободно плавает рыба. Леса этого района занимают площадь более 140 000 му (около 1000 акров) и являются домом для субтропической и теплоумеренной флоры. В этих лесах обитают такие редкие виды животных, как суматранский сероу, кабарга, косуля, голубой баран, лисы, улары и фазаны. Если вы приехали в Сюньхуа, чтобы насладиться осенью, обязательно посетите Мэнда Тяньчи. Осень — самое красивое время года. Яркие краски гор Мэнда и журчащие воды озера способны удовлетворить любое осеннее очарование. Особенно завораживает водопад «Радуга» в Тяньчи, раскрывающий весь свой потенциал среди ярких осенних листьев.

[Транспорт] Аренда автомобиля из района Пинъань, 60 км туда и обратно, 160 юаней, ожидание два часа. 8.08.2021 Храм Юнин, также известный как храм Голун, расположен в посёлке Уши автономного уезда Хучжу Ту (где также находится храм Цонкапы). Храм был построен во времена династии Мин, от него сохранилось лишь несколько резных балок и расписных стропил, вероятно, относящихся к периоду правления Канси. Большая часть оставшейся части была разрушена в 1960-х и 1970-х годах. Это место когда-то было невероятно красивым, превосходя даже монастырь Таэр, и стало ведущим тибетским буддийским храмом в Цинхае, известным как «Мать храмов на северном берегу реки Хуаншуй». В настоящее время здесь находятся 13 живых статуй Будды. Храм Юнин, расположенный на склоне горы, подарил мне особое чувство покоя. Главный зал напоминал зал монастыря Таэр, но был безлюдным. Я безучастно смотрел на зал, по которому проходило лишь несколько верующих, и в голове промелькнула строка из гимна «Июль и Аньшэн»: «Знают ли они, что ты мне нравишься?» За главным залом находятся залы Богини Удачи и Бога Богатства. Рядом, на платформе Усанг, я стал свидетелем ритуала Усанг: разбрызгивания «Чудодейственной Амриты Усанг» (теперь её готовят по цене 10 000 сангов за мешок) и раздачи вина Усанг (высокогорного ячменного вина). Говорят, что Живой Будда в храме в возрасте восьми или девяти лет увидел Лхасу, находящуюся в 2000 километрах отсюда, с вершины противоположной горы. Поэтому, хотя живые Будды могут казаться смертным людьми, на самом деле они – сокровища. Дворец Живого Будды: Живые Будды в возрасте восьмидесяти лет проводят здесь максимум один месяц летом. Зал Сакья: Когда я вышел из Зала Майтрейи, внезапный солнечный ливень сопровождал меня в Зал Сакья. Говорят, что на горе есть «Зелёная Тара Бодхисаттва под открытым небом», но теперь для Бодхисаттвы под открытым небом построен храм. На мгновение я подумал, что Такин на дальней вершине горы — это профиль Бодхисаттвы. Затем я пробрался сквозь тернии, поднялся по каменистой тропе, уклоняясь от оленей и лошадей (которых здесь не называют «ветряными лошадьми»), и наконец достиг вершины горы Такин. Пейзаж был настолько прекрасен, что очистил мой разум и лишил дара речи. Гора Тара позади меня также являет божественное присутствие. Два живых Будды в храме стали свидетелями того, как Тара проявилась внутри горы, невидимая для обычных людей. Я думал, что смогу пройти всю экскурсию за час, но на самом деле она растянулась на два. Поднявшись на высоту более 2700 метров над уровнем моря, я чувствовал себя так, будто поднимаюсь в монастырь Дрепунг – только задыхался. Две ваджрные маски украшают перемычку Зала стражи Гуаньинь. Каждый год на 13-й и 14-й день лунного календаря и на 9-й день шестого лунного месяца здесь исполняются религиозные танцы, такие как Танец Ваджры. Монахи живут на пожертвования в размере от 30 000 до 40 000 юаней с человека, а с учётом религиозной деятельности вне храма их годовой доход может достигать 100 000 юаней. Храм Юнинг, расположенный глубоко в горах, неизвестен миру. Очистите свой ум и желание, чтобы сбежать от мирской суеты, посвятите себя Будде и обретите блаженство.

Я пошёл в парк сразу после открытия. Там были фонари в виде драконов и львов, а также огромное количество денег. Это было потрясающе. Фигуры перед богом богатства, Чжу Бацзе и Сунь Укуном были настоящими людьми, что было здорово! Самым привлекательным, пожалуй, был аттракцион на фонарях. Он был очень оригинальным. Мы с детьми катались на нём несколько раз...

Живописная дорога по каньону плато, начинающаяся от Меньюаня в префектуре Хайбэй провинции Цинхай, вдоль шоссе Ганцин в каньоне реки Датун, вьется на восток, проходя через горы и каньоны лесной фермы Сяньми национального лесного парка Хучжу Бэйшань в горах Цилянь, проходя через знаменитый Двенадцать склонов, самую красивую извилистую горную дорогу, пересекая гору Дабань, проходя через автономный уезд Хучжу Ту, город Хайдун и возвращаясь в административный центр провинции Синин. Двенадцать склонов расположены на шоссе Хуанъяхуо в горах Дабань в уезде Хучжу провинции Цинхай. От Синина до национального лесного парка Хучжу Бэйшань Двенадцать склонов — это дорога, которую обязательно нужно посетить. На вершине горы есть смотровая площадка, где можно остановиться и полюбоваться видом. Двенадцать склонов получили свое название из-за своих двенадцати крутых поворотов. Вся дорога узкая, с крутыми поворотами и крутыми склонами, что делает её крайне сложной для передвижения. Это стало уникальным ландшафтом в уезде Хучжу провинции Цинхай.