Хуайжэнь: чем заняться

№ 3 в списке «Обязательно к посещению» в Шаньси

Деревянная пагода Инсянь

Деревянная пагода Инсянь, в центре которой находится пагода Шакьямуни монастыря Фогун, представляет собой многоярусную башню чисто деревянной конструкции, впервые построенную во второй год правления Циннин династии Ляо (1056 г.) и достроенную в годы Минчан династии Цзинь. Это древнейшая сохранившаяся деревянная пагода Китая. Снаружи пагода выглядит пятиэтажной, однако между ярусами устроены скрытые этажи, так что фактически их девять; общая высота составляет около 67 метров. За исключением каменного основания первого яруса, основной корпус пагоды целиком возведён из дерева и соединён традиционным методом шипового паза и гнезда; в конструкции использовано более 50 видов доугун — кронштейнов, — что свидетельствует об изощрённости строения. На протяжении более девятисот лет пагода пережила множество сильных землетрясений и обстрелов артиллерией в новое время и по сей день стоит непоколебимо. В целях сохранения культурного наследия путешественники могут осмотреть только первый этаж пагоды. На первом этаже с севера и юга расположены ворота, в центре внутреннего помещения находится сидящая статуя Шакьямуни высотой около 10 метров с благородным ликом и торжественным выражением. Подняв голову, можно увидеть изысканный кессонный потолок; на стенах внутреннего помещения изображены шесть будд Татхагат, а на боковых стенах дверных проёмов — настенные росписи в стиле эпохи Ляо, изображающие ваджрапани, учеников и дарителей, отличающиеся яркими красками и живостью образов. Под карнизами каждого яруса деревянной пагоды висят многочисленные таблицы с надписями, созданные в разные эпохи, и две из них, написанные кистью императоров династии Мин, привлекают особое внимание. Под южным карнизом пятого яруса висит таблица с надписью «Цзюнь цзи шэнь гун» («Высочайшее божественное мастерство»), сделанной императором Чжу Ди (Чэнцзу); он написал её во время Северного похода в годы правления Юнлэ, поднявшись на пагоду. Под южным карнизом четвёртого яруса находится таблица с надписью «Тянь ся ци гуань» («Чудо света»), написанная императором Чжу Хоучжао (Уцзуном) в годы правления Чжэндэ после победы при Инчжоу, когда он поднялся на пагоду и устроил пир в честь приближённых. Эти таблицы — не только шедевры каллиграфии, но и свидетельства встреч пагоды с историческими личностями; вместе с самим сооружением они образуют узнаваемый культурный ландшафт достопримечательности.

2026 Asia 100 — Обязательно к посещению

Гроты Юньган

Пещерные гроты Юньган расположены на южном склоне горы Учжоу и северном берегу реки Учжоу, примерно в 16 км к западу от города Датун. Их строительство началось в период, когда Северная Вэй основала свою столицу в Пинчэне (нынешний Датун). В отличие от более поздних гротов Лунмэнь в Лояне, Пещерные гроты Юньган сочетают не только традиционный китайский художественный стиль, но и впитали художественные особенности древней Индии, Западного края и народов Центральной равнины. Ярким примером служит 13,75-метровая сидящая статуя Будды Шакьямуни в 20-й пещере (Пещера Белого Будды), сохранившаяся в хорошем состоянии выше груди: округлое лицо с глубоко посаженными глазами, высоким носом, большими глазами и тонкими губами демонстрирует типичные черты народов Западного края и индийцев. В то время как статуи Будды в гротах Лунмэнь уже приближаются по облику к южным чиновникам эпохи Южных династий. Складки одежды на этой статуе Шакьямуни в Юньгане, в отличие от мягких линий Лунмэнь, отражают лаконичность раннего искусства Северной Вэй. Пещерные гроты Юньган разделены на ландшафтную зону и комплекс пещер. Весь пещерный комплекс естественным образом делится на восточную, центральную и западную части с востока на запад. В настоящее время для посещения открыто около 40 пещер. Традиционный маршрут осмотра начинается с 1-й пещеры на востоке и продолжается на запад до 45-й пещеры. Если время посещения ограничено примерно двумя часами, обычно осматривают 5-ю и 6-ю пещеры, комплекс Ухуа (пещеры 9-13) и пять пещер Таньяо (пещеры 16-20).

№ 7 в списке «Обязательно к посещению» в Шаньси

Храм Хуаянь

Хуаяньский монастырь был основан в 7-й год правления под девизом Чунси династии Ляо (1038 год). Монастырь ориентирован на восток и включает более 30 отдельных сооружений, таких как главные ворота, зал Пугуанмин, зал Великого героя, павильон Боцзяоцзан, пагоду Хуаянь и другие, расположенные вдоль двух основных осей с севера на юг. Архитектурный ансамбль отличается строгой планировкой и грандиозными масштабами, занимая площадь в 66 000 квадратных метров. Это один из наиболее ранних и хорошо сохранившихся храмовых комплексов эпохи Ляо и Цзинь в Китае. В марте 1961 года монастырь был включён в первый список ключевых памятников культурного наследия государственного значения, а в апреле 2014 года получил статус туристической достопримечательности категории AAAA. Этот северный буддийский дворец, процветавший в западной столице эпох Ляо и Цзинь, с его древними храмовыми сооружениями, скульптурами, настенными хранилищами, фресками, потолочными панелями и кессонами, отличается огромными масштабами и высочайшим мастерством, заслуживая звания "художественного музея эпох Ляо и Цзинь". Главный зал - Зал Великого Героя (Даосюнбаодянь) - имеет девять пролётов в ширину, с площадью единого сооружения 1559 квадратных метров, являясь буддийским залом периода Ляо-Цзинь. Зал Боцзяоцзан, названный известным архитектором Лян Сычэном "уникальным произведением в Поднебесной", хранит 29 цветных скульптур эпохи Ляо, считающихся шедеврами ляоской пластики, среди которых классическая статуя бодхисаттвы со сложенными ладонями и обнажёнными зубами. Древний храм Хуаяньсы в Юньчжуне - это драгоценность истории, квинтэссенция культурных реликвий и кристаллизация китайской культуры. Он представляет собой бесценный исторический материал для понимания культурного содержания межэтнических обменов и интеграции, изучения древнекитайской архитектуры, скульптуры и буддийской истории, обладая важной исторической, художественной, научной, культурной и социальной ценностью.

№ 1 в списке «Ночные достопримечательности» в Шаньси

Datong Ancient City

Старый город Датун — это исторический центр города Датун в провинции Шаньси. В прошлом он был столицей Пинчэн государства Северная Вэй, западной сопредельной столицей династий Ляо и Цзинь, а в эпоху Мин — важным пограничным укреплением, получившим название «северный замок». За более чем 2000 лет истории города, несмотря на смену династий, его местоположение практически не менялось, а шахматная планировка улиц с центром в районе Сыпайлоу сохранилась до наших дней. В 2008 году начался проект по сохранению и восстановлению старого города, в результате которого были воссоединены стены по всему периметру, восстановлен ров, а древние постройки и старые улицы постепенно обрели прежний облик, соединив атмосферу древней столицы с современной жизнью в одном квадратном городе. В древнем городе сосредоточено множество достопримечательностей, заслуживающих внимания: в храме Хуаянь сохранились залы эпох Ляо и Цзинь, а в павильоне Боцзяоцзан находится изящная статуя бодхисаттвы Ляо с молитвенно сложенными руками и легкой улыбкой, известная как «Восточная Венера»; храм Шаньхуа — это целостный ансамбль деревянных построек эпох Ляо и Цзинь; Девятидраконовая стена изначально была глазурованным экраном перед дворцом князя Дай эпохи Мин. Сам дворец давно разрушен войной, но этот сверкающий экран с девятью извивающимися драконами сохранился до наших дней, он старше и крупнее аналогичных стен в Запретном городе и парке Бэйхай в Пекине. Поднявшись на древнюю городскую стену, восстановленную по стандартам эпохи Мин, можно увидеть квадратный город с пересекающимися улицами и рядами крыш. Вечерний закат на стене, а затем ночная подсветка, очерчивающая контуры стены и башен, — это особенно волнующие моменты дня в древнем городе. Рекомендуется осматривать достопримечательности пешком: расстояния между объектами внутри городской стены небольшие, храмы Хуаянь и Шаньхуа, Девяти драконов стену, Барабанную башню можно объединить в один маршрут. Устав, можно свернуть на улицу Дунцзе у Барабанной башни, где сосредоточены старинные магазины и закусочные — идеальное место для отдыха и перекуса. Старый город занимает значительную площадь, поэтому для неторопливого знакомства с многовековой историей этой древней столицы стоит выделить не менее половины дня и надеть удобную обувь.

№ 2 в списке «Обязательно к посещению» в Шуочжоу

Jingtu Temple

Храм Чистой Земли расположен в северо-восточном углу города Инсянь, также известный какСеверный храмОснован в 1124 году (2-й год правления Цзинь Тяньхуэй). Главный зал — Зал Великого Героя, был перестроен в 1184 году (24-й год правления Дадин). У храма изначально были ворота,Ступа с реликвиями;Зал Небесного Владыки, Колокольня и Барабанная башнябоковые залы, главный зал Великого Будды, задний залХранилище буддийских канонови т. д. Сегодня остались толькоЗал Махавиры. Зал МахавирыЭто главный зал всего храма, построенный в 24-й год правления Цзинь Дадин. План здания слегка квадратный, с редкими кронштейнами, что позволяет разглядеть архитектурные черты эпохи Цзинь. Крыша выполнена в стиле односкатной с изломом, покрыта цилиндрической и плоской черепицей, а карнизы украшены зелёной глазурованной плиткой. Здание впечатляет своим величественным и внушительным видом. Потолок зала украшен изящными золотыми драконами, которые извиваются по всем четырем сторонам, демонстрируя красивый дизайн и тонкую композицию. Это ценный материал для изучения архитектуры эпохи Цзинь. Фрески на стенах зала, созданные в период династии Цин, в основном изображают буддийские деяния Будды Шакьямуни и различных бодхисаттв.

Выбрано для «Обязательно к посещению» по направлению Шаньси

Shanhua Temple

Храм Шаньхуа, известный также как «Южный храм», расположен в южной части старого города Датун. Основанный в эпоху Кайюань династии Тан, он изначально назывался Храмом Кайюань, затем в период Поздней Цзинь был переименован в Храм Дапуэнь. Разрушенный в конце династии Ляо во время войн, он был восстановлен на прежнем месте в эпоху Цзинь, а при династии Мин получил название Шаньхуа, которое сохранилось до наших дней. Горные ворота, Зал Трёх Святых, Зал Великого Героя и Павильон Пусянь сохранились в оригинальном виде со времён династий Ляо и Цзинь, что делает этот храмовый комплекс одним из наиболее хорошо сохранившихся архитектурных ансамблей той эпохи. Здания расположены вдоль центральной оси, постепенно поднимаясь с юга на север, что позволяет угадать планировку храма времён Тан. В отличие от большинства храмов, здесь горные ворота и Зал Небесных Царей объединены в один зал: внутри просторных ворот эпохи Цзинь, состоящих из пяти пролетов, установлены статуи Четырех Небесных Царей эпохи Мин, которые встречают посетителей своим величественным видом. Центральный Зал Трех Святых, также построенный в эпоху Цзинь, украшен массивными и изысканными наклонными кронштейнами под карнизом, которые ярусами выступают вперед, напоминая распускающиеся цветы — это яркая отличительная черта зала. Внутри находятся оригинальные скульптуры эпохи Цзинь «Три Святых Аватамсаки»: в центре — Вайрочана, по бокам — бодхисаттвы Манджушри и Самантабхадра, с округлыми формами и умиротворенными выражениями лиц. Главный зал храма — Зал Великого Мудреца (Да Сюн Бао Дянь) — расположен на высокой платформе в северной части. Он был построен в эпоху Ляо и перестроен в эпоху Цзинь. На алтаре установлены пять будд направлений: с востока на запад — Акшобхья (восток), Ратнасамбхава (юг), Вайрочана (центр), Амитабха (запад) и Амогхасиддхи (север). Все статуи созданы в эпоху Ляо и перекрашены в эпоху Цзинь. На кирпичных платформах у восточной и западной стен стоят 24 раскрашенные скульптуры небесных божеств (по 12 с каждой стороны) — шедевры скульптуры эпохи Цзинь. Некоторые изображены в доспехах с оружием, грозные и величественные, другие — в официальных одеждах с развевающимися лентами. Среди них особенно выделяется Лакшми (богиня счастья и благоденствия) с мягкими чертами лица и доброжелательным выражением. На западной и южной стенах зала сохранились буддийские фрески, написанные в период правления Канси династии Цин. Перед входом в храм стоит обратить внимание на пятидраконовую стену из глазурованной плитки перед воротами. Это реликвия периода Ваньли династии Мин, изначально служившая экраном перед храмом Синго в южной части города, а в 1980-х годах перенесенная сюда. На стене изображены пять величественных драконов, извивающихся среди бурных волн и облаков; центральный «главный дракон» держит огненную жемчужину, его голова обращена прямо к воротам храма. Во время осмотра стоит уделить особое внимание наклонным аркам в Зале Трех Святых и раскрашенным скульптурам эпох Ляо и Цзинь в главном зале. Освещение в древнем зале не слишком яркое, поэтому, замедлив шаг, можно лучше рассмотреть выражения лиц и складки одежд на скульптурах, почувствовав вкус этих сокровищ времен Ляо и Цзинь.

Faxi Temple

№ 5 в списке «Семейные достопримечательности» в Шаньси

Dai Wang Fu·Daming Baixi Garden

Дворец Дайвана·Парк «Сто представлений династии Мин» расположен в северо-восточной части древнего города Датун. Это резиденция, построенная Чжу Гуем, тринадцатым сыном Чжу Юаньчжана, основателя династии Мин, после того как он получил титул князя Дай и был отправлен в Датун. Благодаря своему величественному архитектурному стилю, имитирующему императорский дворец в Нанкине, дворец получил прозвище «Маленький Запретный город за Великой стеной». Строительство дворца началось в 25-й год правления под девизом «Хунъу» (1392 г.) на месте бывшего Императорского училища эпохи Ляо и Цзинь. Центральная ось комплекса, протянувшаяся с юга на север, включает ворота Юймэнь, Дуаньлимэнь, Чэньюньмэнь, зал Чэньюнь, ворота Чунсиньмэнь, зал Цуньсинь, дворец Чанчунь и ворота Гуанчжимэнь. Передняя часть дворца использовалась для официальных дел, а задняя — для проживания, с храмом на востоке и алтарем на западе, следуя принципу «храм предков слева, алтарь богов справа», как в столице. Здесь жили и правили более десяти князей Дай. В конце династии Мин дворец был разрушен во время войны, и до наших дней сохранилась только девятидраконовая стена перед входом. Нынешний комплекс зданий был восстановлен на историческом месте в наше время, воссоздав величественный облик этого пограничного дворца. Днем это открытый «сад ста искусств»: во всех двориках по кругу идут мини-спектакли, в костюмах эпохи Мин — стражи в парчовых одеждах, дворцовые слуги — прогуливаются среди путешественников, взаимодействуя с ними, а народные искусства — теневой театр, кукольные представления, старинные фокусы, акробатика, ритуальные танцы «нуо» — сменяют друг друга. В помещении шоу «Небесное предназначение» с помощью проекций на тюль и лазерного купола создает иммерсивное пространство с переливающимся светом. Ночью же картина меняется: интерактивный спектакль «Датун под небом» ведет зрителей через дворцы и галереи, воссоздавая события на границах империи Мин и величественную сцену «десяти тысяч стран, приносящих дань». Фестиваль тысячи фонарей освещает ночь во всем дворце, а огненные искусства из нематериального культурного наследия — «да те хуа» (искры от ковки), огненные кувшины — и шоу с огнями княжеского дворца доводят атмосферу до кульминации. Во время прогулки главное оставьте на вечер: днём можно внимательно осмотреть архитектуру и случайно встретить разрозненные представления во дворах, а с наступлением темноты погрузиться в сюжет. Особенно хорошо фотографироваться во дворцах и галереях после включения подсветки. Бывшая стена-экран с девятью драконами перед резиденцией до сих пор стоит рядом, и её можно посетить по пути.

Стена Девяти Драконов

Девятидраконовая стена изначально была экранирующей стеной перед резиденцией князя Чжу Гуя в начале династии Мин и является одной из трех знаменитых сохранившихся стен такого типа.Стена Девяти ДраконовЭто одна из самых ранних по времени постройки и наиболее художественно выразительных стен. Вся конструкция стены выполнена из глазурованных элементов желтого, зеленого, синего, фиолетового, черного и белого цветов. Стена состоит из трех частей: внизу находится пьедестал Сумэру, в середине — тело стены, а сверху — карниз. На восточном и западном концах изображены восходящее солнце и полная луна на фоне морских волн и скал, украшенных узорами из облаков. На талии пьедестала Сумэру в два ряда вставлены глазурованные фигуры животных: в первом ряду — цилини, львы, тигры, олени, летающие кони и другие, во втором — небольшие драконы в движении. Эти глазурованные животные изображены в различных позах и выглядят очень живо. Над телом стены расположены 62 комплекта глазурованных кронштейнов доу-гун, имитирующих деревянную конструкцию, которые поддерживают глазурованную черепицу карниза. Карниз имеет пять ребер с одинарным скатом, по бокам главного ребра расположены многослойные цветы с лепестками и плавающие драконы в высоком рельефе. На вершине ребра находятся фигуры цян-шоу, цзи-шоу и драконов, а на обоих концах — тонко вырезанные фигуры чи-вэнь.

№ 7 в списке «Обязательно к посещению» в Датун

Jinhuagong National Mine Park

Государственный горный парк Цзиньхуагун расположен примерно в 13 км к западу от Датуна, через реку от объекта Всемирного наследия Юньганских пещер. В 2000 году здесь был открыт "под землёйПроект "Экскурсия в тайны" стал одним из первых в стране демонстрационных объектов промышленного туризма. Парк объединяет в себе охрану промышленных памятников, обновление окружающей среды, экологическое восстановление и строительство экологически чистой шахты. Это новый тип зоны отдыха и туризма, а также культурно-творческий парк горной промышленности, сохраняющий полную память о современной индустрии. Основные достопримечательности парка включают Датунский музей угля и экскурсию "Тайны подземных шахт". Музей угля Датуна на территории парка представляет собой крупный геолого-горный музей, сочетающий научность, познавательность, зрелищность и развлекательность. Главной жемчужиной музея является окаменелое дерево, превратившееся в уголь. Оно имеет глубокий чёрный цвет с чёткими прожилками, и до сих пор можно ясно разглядеть чешуйки и прожилки первоначального растения. Путешественники также могут принять участие в экскурсии по шахте, чтобы узнать реальные исторические факты о формировании угля 140 миллионов лет назад в юрский период, испытать на себе историческую эволюцию от примитивной добычи угля до современной и погрузиться в атмосферу подземной жизни шахтеров. Перед спуском в шахту путешественникам необходимо переодеться в рабочую одежду и надеть каски. Группа из примерно пяти человек будет сопровождаться гидом достопримечательности для спуска в шахту.