Прекраснейшая Гуаньинь, пересекающая море – прошлое и настоящее храма Фушэн в уезде Синьцзян
Храм Фушэн, который, как говорят, послужил источником вдохновения для романа У Чэнъэня «Путешествие на Запад», может похвастаться более чем 1400-летней историей. Первоначально построенный во времена династии Северная Ци, он был заказан императором Тайцзуном из династии Тан (627-649 гг. н.э.) как храм, посвященный честному и порядочному Линь Сянжу, высокопоставленному чиновнику деревни. Это также является происхождением названия храма – «Маленький Лэйинь». В храме почитаются конфуцианство, буддизм и даосизм. Во времена династии Цзинь он официально назывался «Фушэнъюань», позже переименованный в храм Фушэн. Императорские указы и надписи, находящиеся на территории храма, подтверждают это.
Главный зал храма Фушэн, Зал Амитабхи, посвящен Трем Западным Святым — Будде Амитабхе как главному божеству, по бокам от которого находятся бодхисаттвы Гуаньинь и Махастхамапрапта, образующие Западный Рай. Все статуи являются оригинальными работами династии Юань. Алтарь окружен Шестнадцатью Архатами и Четыреми Небесными Царями, которые были добавлены во времена династий Мин и Цин. Внутри Зала Небесных Царей находились два генерала, Хэн и Ха, а именно Чжэн Лунь и Чэнь Ци, которые отвечали за охрану горных ворот и безопасность храма, но их там больше нет, и храм тоже... увы... Задняя часть статуи Будды украшена статуями Гуаньинь Южного Моря, Судханы и Светлого Царя, которые также являются оригинальными работами династии Юань. Гуаньинь Южного моря особенно почитается как самая красивая и включена в «Полное собрание китайского искусства». Ниже первоначально находились статуи Тан Санцзана и его учеников, но теперь сохранились лишь фрагменты в форме обезьяны: с заостренным ртом и огненными глазами, в шляпе с головой крысы и в живой позе, очень похожей на позу Сунь Укуна. Верхушка у ног Гуаньинь — это Златовласый Рев, первоначальный облик Сай Тай Суя из «Путешествия на Запад». Детали скульптуры (рога, орлиные когти, рыбья чешуя) точно соответствуют описанию в романе. Мальчик, разбрасывающий деньги у ног, — это изображение Красного Мальчика, а Царь Драконов и Премьер-министр-Черепаха внизу воссоздают сцену Дворца Восточного Моря Драконов. Трехголовые шестирукие цари династии Мин по обе стороны, едущие на огненных колесах, являются художественными изображениями двух генералов Хэна и Ха. В фильме «Чёрный миф: Укун» эти образы используются напрямую в качестве прототипов персонажей.
На входе в храм Фукшэн, также известный как Малый храм Лэйинь, есть надпись, которая также приписывается Желтоволосому чудовищу, выдающему себя за обитателя храма Лэйинь. Скульптура была создана за 300 лет до «Путешествия на Запад» У Чэнъэня. Широко распространено мнение, что У Чэнъэнь увидел эту скульптуру во время своих путешествий по Шаньси, что вдохновило его на создание «Путешествия на Запад». Хотя точных записей нет, мне это кажется подлинным; иначе как это может быть таким совпадением? Сцена также изображает Гуаньинь, пересекающую море, чтобы спасти всех существ, что соответствует изображению Гуаньинь Южного моря у У Чэнъэня. Это невероятно красиво!