Восемь внешних качеств

В пятницу, 21 апреля, 2 марта (позже я узнал). Я приехал в поездку, сказав, что я должен идти. Это было назначение, Шэнд. Я ехал на высокой скорости, с шкурой говядины. Хорошо, что я приехал в безопасности. Хотя это город, но ночь очень красивая, невообразимая! Нашел отель с глазом, и он более удовлетворен. Также последовал за чувством, ищу отеля, девятикутный овец, есть горячий котел, есть жареное мясо, мы выбрали жареное мясо. Как еда, так и мясо хороши, это немного хрустяще, очень хрустяще! После обеда я также просмотрел больницу Центра Чэнду, а также несколько минут в отделении скорой помощи. Вернувшись в отель, я поехал на реке, впечатлены культурными объектами и установками на реке! Я чувствую, что люди Чэнду очень счастливы, и есть чувство, что мотоциклы очень много! Поездка на такси получила новость о том, что это повлияло на поездку: на следующий день, 3 марта, у нас будет вечеринка вблизи! На следующий день, по интернет-инструкциям, я нашел завтрак, который хотел попробовать. Суп старого динга, еда, вкусная, и служба внимательно, то есть кашля, слишком узкая, я отправляюсь в суп, чтобы открыть воду в дом. После еды я пошел на восьмой кухню. Первая станция должна быть в кухне, Шестый дворец. Затем я пошел в Пучжоу-Хау, называемый маленьким Буддальским дворцом, и Ян-Лунг построил его для себя и своей матери, и атмосфера была великолепна. Я сделал несколько фотографий. После двух лун я пошел в храм Пунинг. Всего лишь немного, я был потрясен куанским статуем, несколькими руками и глазами, великим могуществом, я вспоминал описание Помэна в Помене, трепещущее тело, громоздкое облако, чудесное облако... культ не хватает, чтобы выразить восхищение, пока, все еще недостаточно! Я по дороге вспоминаю Номер аль-Сафа, восхищаюсь, восхищаюсь, не сомневаюсь... На обратном пути я поехал на три ярмарки в Чунг-Хунг, главным образом из-за неожиданного. Это был храм аль-Лунг (Ляо-Ляо), и я сжег аромат. После полудня мы с ним прямо уехали в машину, голодая. Дома в безопасности до наступления темноты!

Стоит пойти, очень хорошо, королевский дворец Будды. Будды на равнине. 📍 Адрес 📍 Город: Город Пучжэнь (маленький Буддалаский дворец), Город Шаньфу (Банчжэньский дворец) совместный билет на 80 юаней / Чжан Пучжэнь расположен на северной стороне Льва Гуань, Шэнде, провинции Хэбэй, убежище холма Чжэньчжэнь, на севере, составляет 22 000 квадратных метров, является самым большим из восьми холмов Чэндэ. Он был построен в тибетском Будале в 32 году (1767) в Цинхуаньлуне, чтобы отметить его 60-летие и 80-летие его матери, королевы императорской королевы. Пуань-это перевод тибетского языка "Будала", и поэтому есть репутация "Маленького Будала". Раскладка храма естественно рассеяна по горе, перед и за чердаком чердака хунта неверна. Главное здание храма "Большая красная чердака" имеет огромный тенденцию, высота 42.5 метр, ширина 59.7 метр, чувство фуга шаньтая. Центральная часть красной чердаки - это "всеобъемлющий способ возврата к золотому валу, который перекрывает четырёхуглый хунта. Ваньфэнд-это дом, в центре Красной башни, в 7 квадратных комнатах, с перекрытым верхним куском золотой рыбы, с бронзовой валкой, в волнистом золотом валке. Крыша башни была чересчур сложена. Верхняя крыша была сверх 14 000 золотых листьев, в верхней части которой находились три слоя, в каждом из 44. Беатлэйский кластер Большой красный Тайнань, первая часть, разделяют более 30 белых тайных сидений по обе стороны, в нерегулярном виде, в "х" форме. Беатлэйский стол, башня, башня, башня, башня, формы разные, размеры разные, функции разные.

Сборы храмов каньси вокруг холма каньси были построены в соответствии с тибетскими, Синьцзянскими и каньсианскими храмами, чтобы служить каньсином императора каньсиньского меньшинства в качестве каньсинского буддизма.

Внешний оседл Чэнда является примером культурного слияния Хань, Мон и Тибетской культуры. Известные достопримечательности Анъянь, Пульский храм, храм Тунг и др. Время работы 1 апреля - 30 апреля 8:00-16:30, 1 мая - 9 октября 8:00-17:30, 10 октября - 31 марта следующего года 8:00-16:00.

Восемь тибетских буддийских храмов на северо-востоке Хэбэй-Чэнде-Ханьшаньчжэнь, Китай, Хэбэй, Хэбэй, были построены в течение пятидесяти двух лет (1713) - 45 лет (1780) в Чэнь-Кан. В то время в Пекине и Чэнде было 40 храмов, которые принадлежали непосредственно к райскому двору, 32 храма в Пекине, 8 храмов в Пекине и за Великой стеной, поэтому называли Чэнду аль-Хай; В том числе храм Цуй, храм Цуй-сан (в настоящее время не существует), храм Пунинг, храм Анъяо, храм Пуньчэна, храм Шуй-как, храм Шуй-фу, храм Гуанъюань. В династии Цин премьер-министр Шуй-сан был юрисдикцией Бай-сан, а храм Пунинг-сан жил восточно-восточно-восточно-восточно-восточно-восточно-восточно-восточно-восточно-восточно-восточно-восточно Здесь можно восхищаться настроением тибетского дворца Будды, просмотреть чудеса храма Зашрумба, понять манеры храма Шаньси Ватайшань, укрепить герцогский образ Синьцзюй, а также увидеть самый большой в мире деревянный буддийский образ, который смотрит на мир. Это примеры культурного слияния Хань, Мон и Тибетской культуры. Великолепные и масштабные здания Чэнь Дэ и отражают достижения строительных технологий и архитектурного искусства в предшествующей эпохе династии Цин.

В общей сложности восемь храмов, принадлежащих непосредственно к храму Чэнда, также известны как храмы, расположенные за пределами Пекина и Великой стены, включая храмы Чэнда, храмы Чэндэ (в настоящее время не существует), храмы Пунинг, храмы Анъюй, храмы Пучжэнь, храмы Шуй-Ку, храмы Шуй-Кунь Фуху, храмы Гуанъюань.