Это здание официально называется политически корректным: "Московско-кафедральный комплекс в Кордобе". Но колокольно название короче мечети "Альхамах", или просто "Московское", или "Мескит" .Как и в большинстве других городов с историей, датируемой тысячами лет назад, большинство зданий стоят на месте тех, которые существовали раньше. Так что, когда-то в центре Романа Кордоба был храм, посвященный богу солнца. Позже Висиготы построили храм Сан-Висенте на своем месте. После передачи города арабам в 711 году как мусульмане, так и христиане использовали его вместе, разделив на две зоны. Но процветающий город быстро вырос, пространство стало скудным, а в 786 году, Абдаррахман я купил христианскую часть церкви и некоторые другие здания вокруг. Всего за несколько лет на этом участке была построена великолепная мечеть.Столбы, столицы и камень из различных римских и визиготических сооружений в Испании, Европе, и даже Африка была использована для ускорения строительства. Поэтому самая старая часть Мескита на самом деле является археологическим музеем.Позже, по мере роста города, мечеть была расширена три раза под различными правителями: под Абдаррахманом II и Алхакимом II, Длина увеличилась на юг, на реку и на север из-за расширения двора. Под Визиером Алманзором (Аль-Мансур) произошло самое большое увеличение комплекса, почти удвоенное из-за продления на восточной стороне. В результате общая площадь достигла почти 24 тыс. кв. м. Перед тем как войти внутрь, мы шли вокруг этого гигантского прямоугольника с трех сторон. Как всегда, с приходом христиан, мусульманских и христианских деталей стали тесно переплетены. Например, на южном фасаде находятся христианские фрески и скульптуры под арабскими дубами.
Подробнее
Это здание официально называется политически корректным: "Московско-кафедральный комплекс в Кордобе". Но колокольно название короче мечети "Альхамах", или просто "Московское", или "Мескит" .Как и в большинстве других городов с историей, датируемой тысячами лет назад, большинство зданий стоят на месте тех, которые существовали раньше. Так что, когда-то в центре Романа Кордоба был храм, посвященный богу солнца. Позже Висиготы построили храм Сан-Висенте на своем месте. После передачи города арабам в 711 году как мусульмане, так и христиане использовали его вместе, разделив на две зоны. Но процветающий город быстро вырос, пространство стало скудным, а в 786 году, Абдаррахман я купил христианскую часть церкви и некоторые другие здания вокруг. Всего за несколько лет на этом участке была построена великолепная мечеть.Столбы, столицы и камень из различных римских и визиготических сооружений в Испании, Европе, и даже Африка была использована для ускорения строительства. Поэтому самая старая часть Мескита на самом деле является археологическим музеем.Позже, по мере роста города, мечеть была расширена три раза под различными правителями: под Абдаррахманом II и Алхакимом II, Длина увеличилась на юг, на реку и на север из-за расширения двора. Под Визиером Алманзором (Аль-Мансур) произошло самое большое увеличение комплекса, почти удвоенное из-за продления на восточной стороне. В результате общая площадь достигла почти 24 тыс. кв. м. Перед тем как войти внутрь, мы шли вокруг этого гигантского прямоугольника с трех сторон. Как всегда, с приходом христиан, мусульманских и христианских деталей стали тесно переплетены. Например, на южном фасаде находятся христианские фрески и скульптуры под арабскими дубами.
Это мой первый раз, когда я сюда приехал. До этого я был очень взволнован и с нетерпением ждал, чтобы попробовать это место раз. Это действительно не разочаровало меня, потому что это было так красиво и весело. Поистине незабываемо, это место навсегда впечатлит меня. Люди здесь очень дружелюбны и общительны, что очень ценно. Я люблю это место и надеюсь много раз в будущем вернуться. Спасибо большое!!!
Во всех своих путешествиях я никогда не был так глубоко впечатлен памятником, как у меня в мечети-кафедре Кордобы. Это не просто здание; это живой свидетельство красоты, которое возникает, когда сходятся разные культуры. Должен посетить всех, кто ищет смесь истории, искусства и духовного чудеса.
Центральная Церковь, С Своим Вдохновляющим Присутствием, Становится Символом гармоничного Сосуществования Разнообразных Культурных Влияний. Проходя Через Сложные Архивы И Удивляясь Сложными Деталями, Я Оказался В Постоянном Удивлении.
Рудожественность в соборе-это не что иное, как необычное. Каждый угол держит сокровищницу драгоценных вещей и икон, каждый рассказывает историю преданности и художественного блеска. Внимательная рукоделия, очевидно, на протяжении всего собора, добавляет подлинный прикосновение, делая опыт тем более погруженным.