Первая Великая Храмовая Храмовая башня после въезда в Тибет Востока в Тибет Вала-Храм, первый Великий Храм, который я видел после въезда в Тибет с запада в Западный Сычуань, в верхней части Вала-Ваймин-буддийская школа, должно быть, Шарда. Но размер не такой большой. Это один из основных монастырей Сайчэна. Известный как "Восточный ворота Тибета" вдоль 317, вы увидите, что на обочине дороги тибетцы кормят диких 🐒 лапшу. . Возьмите целую коробку печенья 🍪 лапшу. . . . Я вышла из машины, чтобы снять лапшу, мыло смотрело на меня, и я немного боялась. . . Потому что у меня есть дерево на руке. . Я чувствовал, что его глаза: сделай меня, но не дам ! !!! 🐒 Лучше, чем храм 🏯 Горячий пейзаж ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха
Подробнее
Первая Великая Храмовая Храмовая башня после въезда в Тибет Востока в Тибет Вала-Храм, первый Великий Храм, который я видел после въезда в Тибет с запада в Западный Сычуань, в верхней части Вала-Ваймин-буддийская школа, должно быть, Шарда. Но размер не такой большой. Это один из основных монастырей Сайчэна. Известный как "Восточный ворота Тибета" вдоль 317, вы увидите, что на обочине дороги тибетцы кормят диких 🐒 лапшу. . Возьмите целую коробку печенья 🍪 лапшу. . . . Я вышла из машины, чтобы снять лапшу, мыло смотрело на меня, и я немного боялась. . . Потому что у меня есть дерево на руке. . Я чувствовал, что его глаза: сделай меня, но не дам ! !!! 🐒 Лучше, чем храм 🏯 Горячий пейзаж ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха
Храм Гиджуара, расположенный в уезде Дуцзянда, Тибет, рядом с Вара Ваньмин Буддийской академией. Дорога на гору не очень хороша, много больших грузовиков, и приезжающие в автобусы должны искать широкие точки пути, чтобы избежать уступки. Храм и Будда в сочетании с архитектурным стилем, разработанным и контролируемым каньоном, были построены и контролированы. Поскольку в настоящее время он находится в процессе эпидемии, он не был открыт для посещения, и он может быть только дальновидным.
Храм Гиджуара в Цзянду, древний исторический, является одним из главных монастырей, наследованных Сайюном, изначально Белый храм, который был преобразован в храм Сайюнь, после преобразования из Вацпа императорской династии Юань в храм Сайюнь, является прародичным храмом Дегха. Валла-Храм был главным образом плодотворным, а рядом с храмом находится Валла-Ваймин-Буддийская академия, которая является четко гармоничной, обученной и тяжелой.
Воспитанники ездят на кафе в городе Цзянда, который продолжается сегодня. Встать утром и обнаружить, что вчера вечером в реке Дап упал снег, и Цзянда на ночь, и некоторые беспокоятся о следующей поездке, но после того, как машина вышла, обнаружили, что дорога в основном не накапливала снега, Это не влияет на нормальный проход, и это неизбежно будет торжествовать. Первая станция сегодня - храм Вала с 700-летней историей, так как мы уже снимали его раньше, поэтому на этот раз мы не ходили в храм Вала и Ваминскую Буддистскую академию, а в храм Дюнжьи, который преследует выше (принадлежат храму Вала), где мы обнаружили множество особенностей китайских зданий, Например, драконы и драконы широко используются, и они особенно особенные; Мы вышли из храма Вала, мы были готовы отправиться в старый район 18-й армии. Через гору Вала 4200 мы проплыли снежную гору и извилистую горную дорогу, и после того, как мы прибыли в город Гунто, мы снова пережили золотую кучу, которая была в Сичуане, чтобы освободить Тибет, Сцена и дух первого пятизвездочного красного флага в деревне Гунто; В третьей станции мы пришли к долине, называемой Шеба, которая имеет кучу пастбищ на плато и плотные первобытные леса, которые могут видеть горные вершины и плоские поля, а также самые особенные дома Тибета, Дайте людям чувство, что они входят в мировые источники. Последняя станция-это крутой узел, который поднимается на высоту 4100 метров над Шанхайом, после деревни Гунто, это хорошее место для съемки облаков, восхода солнца и заката. Но мы не были случайны, когда мы приехали, и не было облаков и не было ужина, и мы встретили большую группу национальных диких тибетских цыплят второго уровня, защищающих животных. После съемок, учитывая, что путь вниз по горе непросто двигаться, некоторые места уже замерзли, поэтому мы можем только спуститься вниз по горе с наследием, закончим день пути и закончим наш поездку в Цзянду. Цзянда на востоке - Сычуань, а на север - куст Яу-Хай, поэтому завтра мы будем продолжать нашу поездку в городской округ Ян, пожалуйста, с нетерпением жди. <ctag id="143944 "type=" 4" businesstype=" 4" > # зима красота </ctag> <ctag id=" 33281" type=" 4" businesstype=" 1" > # Все люди рекомендуют бесплатно позвонить в карточку </ctag>
Пересекая гору Снежный горный путь, спускаясь вниз по крутой горной дороге, в долину, перед глазами великолепный храм. Только пыльный путешественник, перенесший хладнокровный ветер на вершине горы и хладнокровие холмов, дух все еще находится в усталости и напряжении, и он увидел, что этот прекрасный храм немедленно выздоровеет. Вара-Храм на горе, как луна, подобно луне, далеко от золотого верхушки дуна, отражает ручей, солнце гуляет, пешеходы в белом Талине... Какая славная картина и торжественная картина. Саванская секта в храме Вала была наследована белой, серой и красной фазой стены монастыря. Среди четырех ветвей тибетского буддизма саванская секта была более упорной, чем ньингма и цианская секта. Храм Сай-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи-Пи Поскольку большинство туристов в Тибете входит из провинции Сычуань Ганьчжэнь, храм Вара для уезда в Дуцзянде является самым красивым гостиным залом для дальних гостей. Люди описывают это место как "открытое экранное пространство". Крупные и маленькие кабины простираются по склону, распространяясь до реки, и кабины, как павлин, раскрываются. "Храм Вала" также называется "двойной рыбой". Этот вид чудес поднялся на холмистую холмистую башню, прежде чем я увидел контуры. Первоначально на восточной холме есть группа храмов. Река "S" разделила храм Вары на две части, как рыба в стиле Йиньян в восьми сантиметрах. Вара видит прошлое Цзянды. В Природной Среде, На Беже Кембы, Годы Изменялись Медленно, Что Условия Валарского храма, Который Был Создан Почти 800 Лет, Все Еще Были Прекрасными. Знайте, Сегодня В густонаселенных Трельгах Было Бы Трудно Поиск Здания Цин. Саванская секта в районе Камба восходит к эпохе Хубэй-Бэй. В 1259 году Монго-хан неожиданно умер в Чунцине, Хуэй-Хуэй, Чунг-Цин, младший брат Хубэй-Хан, мгновенно назначенный 22-летним башмакским администратором, который отвечал за буддийские дела и возглавлял военные и политические дела в регионе (ныне Тибет). В 1265 году Бассба был отдан на возвращение в Тибет для выполнения задачи создания административной системы, поэтому он решил перейти в Саалу от самого богатого восточного региона Тибета в то время (Камба). Таким образом, на этой дороге Васаба использовала сильную власть, чтобы перевести многие более тонкие секты в секты Саань. В множестве монастырей в провинции Цзянда Вара привлекла больше внимания, поскольку она находится на обочине дороги 317. Конечно, это не просто обычный храм, который в течение многих столетий постоянно развивался и продлевался. В качестве высшего храма Тибетского храма, храм Вала имеет храм Валада, построенный на стене, и особый территориальный алфавитный двор, расположенный в стиле Ваньмин Будды. Большая часть Золотого Зала Храма, который можно посетить, находится на самом старом стене, где 700 лет назад существуют изысканные фрески. Они содержат "Квартиру войны Гессара". Хотя это была распространенная тема живописи во многих монастырях в Камбе, появление в храме Вала особенно ценно, поскольку эпоха короля Гессара была всего за сто лет от рода храма Вала. Вся Его Жизнь Была Войной, Не Только В Военном Воле, Но И В Объединении Более 150 племен, Единственным Одновременной Автономией В Истории Одновременного Трехревенства. Он Был Развит Социальной Формой, От "Кланового Общества" К "Слабому Государству"." Война между кланом, племенами, племенами и народами является источником истории Гессара. Это заняло два часа, чтобы снимать и посещать храм Вары, где билеты не поступают, но, как в закрытом зале и в Вайнмин-Буддийском колледже, они были отклонены. Мы посетили два зала, а затем последовали за паломниками, которые окружали Белую башню, и перешли через башню... как и самые обычные путешественники, молились за мир в Тибете.