Liudao Zhenhuang Temple is the pagoda head of Jianren Temple (the small temple in the big temple), which is intimately called "Lao Liudao" by Kyoto people. Near the monastery was once a funeral stop for the dead to be buried in the Bird's Border (a Hill southeast of the capital), known as the Six Road Pass, which is regarded as the dividing line between the world and the underworld. Six Taos are Buddhist terms, referring to the six kinds of underworld that common beings have to go to because of their good and evil actions before they live - "hell, hungry ghosts, livestock, Asura, human world, heaven. Legend has it that the well next to the main hall is the entrance to the underworld. Oeno (a peace-time nobleman) served the Emperor in the daytime and at night was ordered by the King of Yan. He traveled between the world and the underworld through this entrance. Every year on August 7-10, "Six Ways of Worship" is held here, and "Welcome Bell" is sounded to guide the souls of ancestors to find their way home.
Подробнее
Liudao Zhenhuang Temple is the pagoda head of Jianren Temple (the small temple in the big temple), which is intimately called "Lao Liudao" by Kyoto people. Near the monastery was once a funeral stop for the dead to be buried in the Bird's Border (a Hill southeast of the capital), known as the Six Road Pass, which is regarded as the dividing line between the world and the underworld. Six Taos are Buddhist terms, referring to the six kinds of underworld that common beings have to go to because of their good and evil actions before they live - "hell, hungry ghosts, livestock, Asura, human world, heaven. Legend has it that the well next to the main hall is the entrance to the underworld. Oeno (a peace-time nobleman) served the Emperor in the daytime and at night was ordered by the King of Yan. He traveled between the world and the underworld through this entrance. Every year on August 7-10, "Six Ways of Worship" is held here, and "Welcome Bell" is sounded to guide the souls of ancestors to find their way home.
Я думаю, что это место является историческим памятником, но для меня это очень обычный, главным образом потому, что его окружающая среда не имеет ни одного поколения, я чувствую, что все еще находится в более современной среде, поэтому ничего не чувствую.
В храме чувствуется, что он маленький, но он, кажется, имеет некоторые артефакты, которые неплохо, некоторые вещи, такие как документы или чешуйки, все еще стоит посмотреть. Я думаю, что это также более исторические места.
Это место кажется общее, может быть, там будет история, но это обстановка, которая кажется очень обычной, не интересной, не очень классической, я думаю, что это не имеет значения.
Я чувствую, что здесь все еще хорошо, особенно есть очень хорошее здание, которое сохраняется, и эти здания чувствуют, что также имеют стиль архитектуры нашей династии Тан, очень тихо и очень упорядоченно. Очень хорошо.
Я все еще очень люблю это место, очень тихо, и чувствую, что здесь все еще есть культурное чувство, особенно в некоторых частях помещения, которые выставляют много культурных реликвий или произведений искусства. Это неудивительно.