Amfikleia-Elateia — независимый путеводитель для туризма (2025): лучшие развлечения рядом с вами, популярные туристические достопримечательности, планирование маршрута, жилье, еда, транспорт, погода и многое другое — все, что вам нужно знать (обновлено: августа, 2025 г. г.) | Trip.com

Amfikleia-Elateia: подробная информация

Смотреть карту развлечений

Достопримечательности

Отели

Экскурсии и входные билеты

Рестораны

Интересное в г. Amfikleia-Elateia

Чем заняться?

Не знаете, чем заняться в г. Amfikleia-Elateia? У нас вы найдете всю информацию, начиная с достопримечательностей и заканчивая местами местных тусовок.

Подробнее

Дельфы

4,1

4.3/5Отзывов: 4

Чтобы узнать точные часы работы, свяжитесь с администрацией достопримечательности

Sammy0618:“«Панэллинское святилище» представляло собой сложную конструкцию, находившуюся вне рамок политики города-государства и предлагавшую всем грекам уникальный путь к самопознанию в религиозном смысле. Считается, что девиз «Познай самого себя» был начертан над входом в храм Аполлона. В период с середины VIII до середины VII веков до н. э. культ Аполлона приобрёл большой авторитет, поскольку он был божеством-покровителем бурно развивавшегося тогда колониального движения. В 373 году до н. э. землетрясение серьёзно повредило здания святилища, что окончательно определило его судьбу. Во второй половине IV века до н. э., во время кропотливых реставрационных работ в Греции, святилище постепенно пришло в упадок. Новое строительство здесь не велось со времён римского правления в I веке н. э. В 392 году н. э. римский император Феодосий I издал указ, запрещающий язычество. Поклонение Аполлону ознаменовало конец культа Аполлона. На месте святилища в начале XV века н. э. находилась деревня, вновь открытая в XV веке. На протяжении истории деятельность оракула претерпевала многочисленные изменения. По словам Плутарха, одного из самых авторитетных очевидцев и бывшего жреца храма, в его время (I век н. э.) существовала только одна сивилла, которая принимала прошения раз в месяц; ранее, в разгар обряда, три жрицы сменяли друг друга, обрабатывая длинные очереди просьб. В другом храме, посвящённом Аполлону, оракул передавался просто посредством мысли духу провидца, предоставляя ему или ей большую свободу самовыражения. В христианскую эпоху Иоанн Златоуст считал, что Пифия — это женщина, одержимая демоном, который вселялся в сивиллу из глубин земли под треножником. Каждый год, когда Аполлон отсутствовал, оракул, естественно, отсутствовал. Это приводило к постоянному потоку верующих, ожидающих открытия оракула. Поэтому жрецы храма были уполномочены устанавливать приоритет (Προμαντεία / промантейя) для участия в церемонии. Сначала участники приносили богу соответствующие дары, затем жрецы обливали холодной водой козла. Если козёл не дрожал, это считалось дурным предзнаменованием, и церемония не могла состояться. Если молящийся был принят, козла приносили в жертву, и он мог войти в храм, чтобы задать прорицательнице вопрос. Конечно, ответ на вопрос зависел от воли бога.”