Это горло Кюсю, неудивительно, что здесь был найден стеклянный виноград времен династии Северная Сун!
Динчжоу, некогда столица древнего царства Чжуншань, стал домом для семнадцати поколений царей Чжуншань во времена династии Хань. Богатый лесами и минералами, а также обильными зарослями конопли и тутовых деревьев, он стратегически располагался на пересечении путей сообщения между севером и югом и востоком и западом, что дало ему прозвище «горло Девяти провинций и ключевой район Божественной столицы».
В период Весны и Осени Байди Сяньюй основал царство Чжуншань, которое неоднократно подвергалось нападениям династий Цзинь и Чжао. В период Сражающихся царств столица Чжуншаня была перенесена в Гу (современный Динчжоу).
Динчжоу был центром шёлкоткачества, при династиях Северная Ци и Суй были основаны мастерские по производству шёлка и атласа. Динчжоуский кэсы (бесшовный шёлк) возник во времена династии Хань и процветал во времена династии Сун, достигнув своего расцвета во время правления Сюаньхэ императора Хуэйцзуна из династии Сун. Во времена Южной династии Сун производство кэсы распространилось на южные регионы Сучжоу и Сунцзян, где кэсы, вдохновлённые изображениями цветов и птиц, стали чрезвычайно популярными.
Динчжоу был крупным производителем шёлка, атласа и фарфора вдоль Великого шёлкового пути. С развитием Великого шёлкового пути произошло переплетение восточных и западных культур, а стеклянная посуда, золотые и серебряные изделия из Западной Азии, Центральной Азии и побережья Средиземного моря были завезены в Китай. Синаньпэй (Sinan Pei) — нефритовый кулон, который часто носила знать династии Хань. Он в основном изготавливался из хэтяньского нефрита, похожего на бараний жир. Льва также называют Суаньни (Suan Ni). Ханьцы также называли львов «тяньлу» (что означает «благословение небес») и «би се» (что означает «отгоняющий зло»).
Янтарь появился в Европе в начале XX века и считался символом солнца. Европейцы называли его «северным золотом», и владеть им могла только знать. Самый известный янтарь – из стран Балтии.
Янтарь находили в Китае на раскопках, относящихся к доциньскому периоду. После открытия Великого шёлкового пути во времена династии Хань янтарь постепенно проник на Центральные равнины. В эпоху Северных династий, Суй и Тан, с расцветом буддизма и развитием торговли между Востоком и Западом, янтарь, как одно из «семи сокровищ», приобрёл особое значение. В качестве украшения его называли «тяотё».
В ранний и средний период правления династии Западная Чжоу, с 1046 по 771 год до н. э., фаянсовые бусины местного производства широко использовались в церемониальных жемчужных и нефритовых украшениях.
К 900 году до н. э. появилось прозрачное стекло, которое использовалось для имитации натурального хрусталя и создания предметов роскоши. Уже в период Сражающихся царств появились хрустальные изделия, также известные как водяной нефрит, водный кристалл, водяной нефрит и тысячелетний лёд.
В период Сражающихся царств (476–221 гг. до н. э.) народ Чу использовал местное сырье для производства свинцово-бариевого стекла, производя большое количество стеклянных бусин в форме стрекозы и стеклянных дисков би, похожих на нефрит, украшений для мечей, печатей и других предметов.
Под «глазом стрекозы» обычно подразумевают цветные стеклянные бусины, украшенные узорами в виде глаз. От Египта II тысячелетия до н. э. до Китая времен династий Цинь и Хань популярность стрекозиных глаз, как полагают, связана с верой в сглаз. Их использовали в качестве амулетов для защиты от сглаза.
После династии Восточная Хань хрусталь был пропитан буддийским мистицизмом. В эпоху Вэй, Цзинь, а также Южных и Северных династий стеклянная посуда из империи Сасанидов и даже Римской империи пользовалась особой популярностью, и стеклодувы из западных регионов начали производить стекло в столице.
Во времена династии Сун хрустальные изделия широко использовались в дополнение к нефриту. Ремесленники освоили искусство выдувания стекла, которое широко применялось в буддийских ритуалах и повседневной жизни.
Во времена династии Юань было основано «Бюро Гуаньюй», вероятно, государственная мастерская, специализировавшаяся на производстве стеклянной посуды, имитирующей нефрит. В начале правления династии Мин Цзыбо стал крупным центром производства стеклянной посуды.
Печь Дин, входящая в число пяти великих печей, была основана не позднее династии Суй. Белоглазурованная ваза с изображением лотоса и головой дракона, найденная при раскопках у основания дворца пагоды Цзинчжунъюань, известна как «Царь фарфора Дин».
Горшок с головой феникса, также известный как «хупин», — это тип посуды, возникший под влиянием персидской культуры и ставший популярным во времена династии Тан. Его прототипом является горшок с ручкой, встречающийся в сасанидском и согдийском серебряном оборудовании.
Зеркала с изображениями животных, приносящих удачу, и винограда были популярны в период правления императора Гаоцзуна и до императрицы У Чжоу и являются наиболее распространённым типом зеркал эпохи Тан. Император Тайцзун когда-то варил вино по западным технологиям.
Во времена династии Цзинь узор с изображением Козерога пришёл в Китай вместе с буддизмом. В эпоху династии Сун он объединил традиционные китайские узоры с рыбой и драконом, образовав «узор рыбы и дракона», выражающий стремление карпа, перепрыгивающего через драконьи врата.
Динчжоу всегда был местом экономического процветания, культурного сближения, буддийского влияния и изысканного мастерства. Он также ярко отражает многообразие и единство культурного ландшафта китайской нации.