Самостоятельная автомобильная экскурсия по провинции Шаньси: храм Динлинь, потолок в форме лотоса — уникальный шедевр.
Под пятью ярусами карнизов уникальные кессонные потолки эпохи Юань, окрашенные в цвета лотоса, остаются яркими и спустя семь веков, позволяя заглянуть в застывший код цивилизации.
Примерно в пяти километрах к юго-востоку от центра города Гаопин, в двух километрах от храма Тьефо, в глубине зеленых сосен и кипарисов гор Тайханшань, расположен тысячелетний храм. Вход бесплатный; парковка доступна у входа в храм, но зарядных станций нет.
Храм Динлинь, крупнейший древний архитектурный комплекс среди 22 национальных охраняемых объектов Гаопина, первоначально назывался «Храм Юндэ», позже переименованный в честь постоянно текущего «Источника Динлинь», расположенного рядом с ним.
«Дин» означает тихое место для медитации и практики, а «Линь» указывает на природную среду храма, расположенного на склоне горы. Храм, обращенный на юг, состоит из четырех дворов вдоль центральной оси: Горные ворота, Зал Лэйинь, Зал Трех Будд и Зал Семи Будд, демонстрируя разнообразное сочетание архитектурных стилей династий Цзинь, Юань, Мин и Цин.
Горные ворота храма Динлинь представляют собой павильонное здание эпохи Мин, двускатную, девятисекционную, комбинированную конструкцию. Первый этаж служит главным входом в храм, а на втором этаже расположены статуи Четырех Небесных Царей, отсюда и его альтернативное название — «Зал Небесных Царей».
Эти горные ворота интегрированы с трехэтажными колокольней и барабанными башнями с восточной и западной сторон, с пятью ярусами карнизов, поднимающимися снизу вверх, создавая уникальную пространственную структуру из «трех видимых и двух скрытых слоев».
Карнизы напоминают огромную скалу, готовую взлететь, визуально создавая величественную ауру. Как образец павильонной архитектуры на юго-востоке провинции Шаньси, горные ворота являются отправной точкой и духовным символом всего храма.
На втором этаже горных ворот скрывается самое потрясающее художественное сокровище храма Динлинь: подвесной потолок с колоннами в форме лотоса.
В центре потолка расположен большой тычиночный элемент лотоса, инкрустированный глазурованной плиткой эпохи Цзинь, напоминающий сердце небес. От него спускаются восемь полностью трехмерных деревянных подвесных колонн, похожих на ленты, капители которых вырезаны в виде распускающихся лотосов. Эти подвесные колонны — не настенные рельефы, а консольные конструкции, наложенные друг на друга и переплетенные замысловатыми кронштейнами, образующими чрезвычайно сложное трехмерное пространство, исходящее из центра, напоминающее гигантский перевернутый распускающийся золотой лотос, превращая всю крышу в воплощение рая.
Изящно вырезанные лепестки лотоса и облачные узоры сверкают под красочными расписными украшениями. Восемь цветков лотоса распускаются один за другим, а подвесные колонны свисают, словно ленты. Каждый лепесток окаймлён жёлтым, алым и синим цветами, оставаясь таким же ярким, как и прежде, спустя семьсот лет.
Это уникальный пример среди сохранившихся кессонных потолков династии Юань в провинции Шаньси. Его дизайн тонко перекликается с древнекитайской космологией «круглого неба и квадратной земли». Центральное глазурованное сердце лотоса символизирует «Единое Истинное Царство Дхармы», а восемь подвесных колонн — «Восьмиступенчатый Путь» или восемь направлений небес. Сходящиеся кронштейны расходятся подобно волнам, символизируя безграничность буддийского учения. Когда солнечный свет проникает сквозь оконные решетки, свет и тень перетекают между подвесными колоннами, а глазурованные плитки в форме лотоса преломляют спокойное сияние, наполняя всё пространство динамичным ощущением сакральности, завораживая зрителя и создавая ощущение, будто он слышит эхо песнопений.
Зал Лэйинь — одно из важнейших зданий на центральной оси храма Динлинь. Несмотря на то, что существующая конструкция представляет собой деревянный каркас эпохи Юань, её балочная конструкция выполнена в стиле эпохи Сун, идеально соответствующем официальному архитектурному стилю Сун, описанному в «Инцзао Фаши» (Строительные стандарты).
Особую ценность представляют росписи внутри зала Лэйинь. Узоры пионов и виноградной лозы, нарисованные между балками, хорошо сохранились со времён Сун и чрезвычайно точно соответствуют росписям, описанным в официальном классическом труде Сун, «Инцзао Фаши».
На платформе перед залом стоят две восьмиугольные каменные колонны для сутр, каждая высотой около 4 метров, украшенные резными текстами сутр, перевёрнутыми лотосами, перевёрнутыми чашами и украшениями с драгоценными камнями. Две колонны с сутрами — это «Пагода рождения Майтрейи», одна из которых была построена во второй год правления Тайпин Синго династии Северная Сун (977 г. н.э.), а другая — во второй год правления Юнси (985 г. н.э.). Вместе с надписью «20 апреля, четвертый год правления Янью династии Юань» на каменной колонне за главным залом они свидетельствуют об историческом прошлом здания.
Внутри зала Кшитигарбха, расположенного с восточной стороны переднего двора храма Динлинь, сохранились ценные фрески династии Мин. Фрески «Десять царей ада» на северной и южной стенах были написаны в четвертый год правления Цзяцзин династии Мин с использованием техники нанесения золотой фольги с порошком.
Фрески симметричны по расположению и богаты содержанием, демонстрируя тему реинкарнации. Десять панно с фресками изображают сцены из Залов Десяти Царей. Каждое панно имеет в основном схожую структуру: верхняя часть изображает судей, расположенных в центре зала, а нижняя часть показывает сцену суда перед залом.
При ближайшем рассмотрении в пятом и девятом залах можно обнаружить знакомые фигуры — Бао Чжэна, Царя Ада, в пятом зале, и Лу Ю, Царя Равенства, в девятом зале. Фигуры на фресках реалистичны, а цвета остаются яркими, что делает их важным материалом для изучения живописи династии Мин и народных верований.
Храм Динлинь представляет собой комплекс с четырьмя дворами. Помимо главных зданий вдоль центральной оси, с восточной и западной сторон расположены колокольни и барабанные башни, коридоры, боковые дворы и павильоны. Вдоль центральной оси можно увидеть горные ворота, зал Лэйинь, зал Трех Будд и зал Семи Будд.
Планировка храма изысканна. Поднявшись по крутым каменным ступеням от залов Шаньфа и Луохань, вы попадаете в очаровательный внутренний двор. На севере находится зал Будды, а на западе — павильон, причем два павильона расположены друг напротив друга во дворе.
С этой точки открываются панорамные виды на горы, воду и павильоны. Территория храма богата растительностью, включая знаменитый источник Динлинь (чистая, сладкая вода которого вытекает из каменной пещеры), а также древние деревья, в том числе тысячелетний пион, пересаженный во времена династии Цзинь, и древнюю сосну «Тэнлун Цзиньсун».
🚉Транспортная информация:
Храм Динлинь расположен в поселке Мишань, город Гаопин, провинция Шаньси, примерно в 5 километрах от центра Гаопина. Рекомендуется добираться на автомобиле или арендовать машину. Маршрут до «Храм Динлинь в Гаопине» позволяет храму сохранять редкое спокойствие.
💰Средняя стоимость:
Вход и регистрация: Вход бесплатный, но требуется регистрация у ворот храма.
⏳Лучшее время для посещения:
Лучшее время: Осень (с конца октября до середины ноября) – деревья гинкго окрашиваются в золотистый цвет, создавая прекрасный контраст с древними красными стенами храма. Лето прохладное и освежающее, что делает это место отличным для отдыха от жары.
Стоя на самой высокой точке храма Динлинь, глядя на возвышающиеся вершины горы Далян, можно услышать нежный звон колокольчиков под карнизами. На выветренных балках в лучах послеполуденного солнца мерцают картины династии Сун с изображением пионов.
За воротами храма тысячелетняя приветливая сосна, известная как «Золотая сосна Парящего Дракона», все еще раскидывает свои ветви, словно безмолвный привратник, наблюдающий за сменой династий и хранящий самые драгоценные воспоминания об этом древнем храме.