В поисках Дао в родном городе Лао-цзы | Дворец Тайцин в Луи: даосский эпос, запечатленный на протяжении тысячи лет
Дворец Тайцин в уезде Луи, тысячелетний храм, провозглашенный «источником даосизма в Китае», является не только местом рождения Лао-цзы, но и истоком и ядром даосской культуры. Прогуливаясь по нему, каждый кирпич и черепица несут в себе тяжесть истории, каждая травинка и дерево пропитаны непреходящим очарованием даосизма; каждый шаг подобен перелистыванию страниц яркой истории даосской цивилизации.
История дворца Тайцин восходит к династии Западная Чжоу. Согласно историческим записям, фамилия Лао-цзы была Ли, имя при рождении — Эр, а второе имя — Дан. Он родился в деревне Цюжэнь, посёлке Ли, уезде Ку (ныне поселок Тайцин, уезд Луи) в конце периода Весны и Осени. В восьмом году правления императора Хуана династии Восточная Хань (165 г. н.э.) император Хуань Лю Чжи отправил послов в Луи для совершения жертвоприношений Лаоцзы, положив начало строительству «Храма Лаоцзы». В третьем году правления императора Гаоцзы династии Тан (620 г. н.э.) династии Удэ Ли Юань посмертно удостоил Лаоцзы звания «Священного Предка» и распорядился расширить храм, переименовав его в «Дворец Тайцин», сделав его исключительным местом для царских жертвоприношений Лаоцзы. В тринадцатом году правления императора Сюаньцзуна династии Тан (725 г. н.э.) династии Кайюань храм подвергся еще одной масштабной реконструкции, достигнув своей максимальной площади в 872 акра. Благодаря многочисленным залам и великолепной архитектуре он стал таким же знаменитым, как дворец Тайцзи в Чанъане и дворец Шанъян в Лояне, став священным местом для даосистов по всей стране.
При входе в живописную зону особенно впечатляют древние кипарисы, выстроившиеся по обеим сторонам центральной оси. Эти древние деревья, в основном посаженные во времена династий Тан и Сун, выдержали тысячелетие ветров и дождей, оставаясь при этом крепкими и прямыми. Среди них самым известным является «Ханьский кипарис», который, как говорят, был посажен самим Лао-цзы. Его ствол настолько толстый, что для того, чтобы обхватить его, нужно пять человек, его ветви крепкие и мощные, как у дракона, протягивающего когти, а кора испещрена пятнами, как старый панцирь черепахи, молчаливо наблюдая за взлетом и падением дворца Тайцин. «Стела Тан» и «Стела Сун» внутри горных ворот — еще более ценные исторические реликвии: стела Тан, *Тан Даодэцзин Чжубэй*, была высечена в 20-м году правления императора Сюаньцзуна династии Тан. Надпись представляет собой комментарий к «Даодэцзин» самого императора Сюаньцзуна, написанный канцелярским почерком мощным и выразительным стилем, что делает её важным материалом для изучения даосской культуры и каллиграфии династии Тан; стела Сун, «Стела восхваления Тайхоу Чжи» (Xiantian Taihou Zhi Praise Stele), была составлена и надписана императором Чжэньцзуном из династии Сун, Чжао Хэном. Верхняя часть стелы изысканно украшена резьбой, а надпись повествует о заслугах матери Лаоцзы и исторической эволюции дворца Тайцин, что делает её шедевром надписей на стелах династии Сун.
Вдоль центральной оси последовательно расположены основные здания, такие как зал Тайцзи, зал Саньцин и зал Саньхуан, все они сохраняют архитектурный стиль династий Тан и Сун. Зал Тайцзи, как главный зал, отличается высоким и просторным фундаментом с загнутыми вверх карнизами и углами. Хотя роспись на алых балках и колоннах подверглась реставрации, её былое великолепие всё ещё очевидно. Внутри статуя Лао-цзы, отреставрированная на основе исторических записей, демонстрирует доброжелательное, но мудрое лицо, словно передавая глубокую мудрость «Дао следует за природой». Каменные надписи на стенах зала изображают полный текст «Дао дэ цзин», иероглифы мощные и выразительные. От «Дао, которое можно выразить словами, не есть вечное Дао» до «Путь Небес приносит пользу, не причиняя вреда», каждое слово — драгоценный камень, воплощающий суть мысли Лао-цзы, побуждающий посетителей остановиться и поразмышлять, ощущая передачу мудрости, длившуюся тысячу лет.
Зал Первородной Императрицы-Вдовы в заднем дворе был построен в память о матери Лао-цзы, «Первородной Императрице-Вдове», и его строительство относится к династии Тан. За пределами зала находится пруд Багуа, где, как говорят, Лао-цзы купался в детстве. Чистая вода отражает красные стены и зеленую черепицу, источая ощущение тайны и древности. «Колодец девяти драконов» рядом с прудом, согласно записям, был вырыт во времена династии Тан. На устье колодца вырезаны изображения девяти драконов. Вода в колодце сладкая и прозрачная, и, согласно легенде, ее питье может просветить мудростью. На протяжении истории ученые и поэты часто приходили сюда, чтобы набрать воды, выпить чаю и поразмышлять о Дао Лао-цзы.
История дворца Тайцин не была безоблачной. Он неоднократно разрушался и восстанавливался из-за войн и стихийных бедствий. Во времена династий Мин и Цин, хотя его масштабы были не такими большими, как в династиях Тан и Сун, он все же сохранил облик даосского священного места. В современную эпоху, после многочисленных ремонтных работ и усилий по сохранению, дворец Тайцин постепенно восстановил свой прежний облик. В настоящее время это объект национального значения, являющийся важным центром охраны культурных ценностей и базой для изучения даосской культуры, истории династий Цинь и Хань, а также истории архитектуры династий Тан и Сун.
Сегодня, прогуливаясь по голубым каменным дорожкам дворца Тайцин, можно почти услышать ритуальную музыку жертвоприношений императоров разных эпох и почувствовать благочестие даосских верующих тысячелетней давности. Каждый зал, каждая надпись и каждое древнее дерево здесь являются свидетелями истории, рассказывая о долгой истории и глубоком смысле даосской культуры. Советы:
1. Вход стоит 40 юаней с человека. Рекомендуется посещение в течение 3-4 часов. В живописной зоне предлагаются платные углубленные исторические экскурсии (настоятельно рекомендуются тем, кто хочет глубже понять исторические события, стоящие за древними памятниками).
2. Основные исторические реликвии сосредоточены вдоль центральной оси и в заднем дворе. Обратите особое внимание на такие знаковые места, как стелы династии Тан, стелы династии Сун, кипарисы династии Хань и Колодец Девяти Драконов.
3. В живописном районе находится выставочный зал даосской культуры, посвященный жизни Лао-цзы, различным версиям «Дао дэ цзин» и развитию даосской культуры. Его стоит посетить.
4. Неподалеку рекомендуется посетить Музей Луи Лао-цзы. В нем хранится большая коллекция артефактов, связанных с Лао-цзы, что еще больше обогатит исторический опыт.
5. Каждый год на 15-й день второго лунного месяца, в день рождения Лао-цзы, во дворце Тайцин проводится грандиозная церемония жертвоприношения, воссоздающая величие древних императорских жертвоприношений. Это прекрасная возможность прикоснуться к исторической культуре.
Дворец Луи Тайцин – это не только древний храм, но и даосский эпос с тысячелетней историей. Если вас интересует традиционная китайская культура, даосская философия или история древней архитектуры, это место определенно стоит посетить, чтобы проследить его истоки, постичь его мудрость и ощутить тяжесть истории и блеск мудрости, насчитывающей тысячи лет.