Храм Бантей Самре

Это один из моих любимых храмов Анкор. Он немного от главной группы - возможно, 15 км. В результате он довольно тихий. Очень хорошо сохранился. Забавный привод, чтобы попасть туда тоже через деревни, рисовые поля и т. д.

Один из многих храмов, вырезанный все еще трясется. Говорят, что люди, похороненные здесь, не были сожжены... Когда мы приехали, дождь был тяжелым, и камни не осмелились фотографировать... (Гид сказал, что можно сфотографировать или нет)

Храм Бантисамма также является религиозным зданием анго-культуры, а храм в Камбодже также является важной формой буддизма, который очень популярен и восхищается, и здесь можно увидеть много хороших художественных дизайнов и архитектурных стилей.

Бантей-Самре, замок шаманов, был очень хорошо сохранён, потому что был обнаружен поздно в отдаленной местности, где он был найден. Здесь можно увидеть стиль архитектуры джентльмена, который складывается с большими камнями, а затем вырезает цветы, в конце концов пустая грязь внутри, настоящая каменная город; камни не прилипают к камню, полностью сжимаются гравитацией и трением, трясутся. Храм Банти-Семма окружён двумя огромными стенами сосредоточения, а именно Верхней каньоне, и его уникальность заключается в том, что он имеет внутреннюю реку, между двумя стенами, но теперь уже сухой. В двухэтажных стенах есть четыре башни на северо-востоке и западе, и через глубокие ворота, как и в рамах, можно добраться до центра храма, где находится великолепная башня. Эта башня не связана с окруженным воротником, она является независимой, и вокруг нее также введены извилистые водные каналы, только вода уже высохла, и она покрыта зеленой травой. Кроме того, вторая стена города имеет два тибетских павильона, особенно на юге, которые хорошо сохранились. В храме были резцы, такие как резьба Атуро, с восемью руками на западных воротах, с изображением резины, лежащей на осколке, а шея укусила резину, которая не была отложена на заднице Атуро. Эти резные ножи были грубы, но не грубы, и они заслуживали медленного вкуса. Кошка-хозяин дома. Она лежала в центре дороги, смотря на пару шагов, которые проходили и возвращались, не двигая тело. Я очень люблю индуистских животных, которые воплощаются в богов, лошадей, птиц, и святых, львов, слонов, и так далее, и я люблю индуистскую жизнь и смерть, и я люблю их "возвращение", и если я буду жить будущим, то я буду кошкой, не так ли? Что значит жить не счастливо, долго жить, что значит жить, что мы еще не стары, чтоб жить более значимым, делать что-то самое интересное, что-то самое интересное, что-то самое интересное, что-то самое интересное, что-то другое, что-то самое интересное, что-то самое интересное, что-то самое интересное, что-то, что мы действительно можем умереть очень долго. Лучшие рисунки: потому что туристов меньше, здесь вы все еще можете наслаждаться фотографией, освещать тень между слоями и слоями, не беспокоиться ни о тихом храме, ни о фотографиях. Так что я называю это "Шу Цуй Т-Тай". Обратите внимание на то, что песчаные камни храма Бантисама были более толстыми, цвет был бледным по сравнению с красным цветом Бантиса, поэтому ее красный был более темным, не рекомендуется носить темно-красный, сложенный цвет. Здесь хорошо белый, зеленый и растительный цвет. Храм Бантисема очень близок к горячим баптистским гнездам.

От королевского дворца до храма Чайна, за полчаса просмотрен храм Банти-Салма. Этот храм окружён кольцевыми канатами и высотными стенами, как миниатюрный храм тенго, более древний. Поддерживаемый, в основном восстанавливается в первоначальном состоянии. Меньше туристов, более сонливые чувства под солнцем. Фотография хороша, может быть искусственно сфотографирована на фоне.

На следующий день в Чанго, после посещения королевского дворца, приехал сюда рано утром, и, к счастью, посетителей здесь мало, можно было бы почувствовать особую очарование храма Бантисема.