Qin'an Theater

Очень хорошее место. Я вернусь в следующий раз.

Впервые я приехал в Циань без чувства незнакомства. Он с очень похожим акцентом на Гуанчжэня, сел в такси и разговаривал с водителем, и сразу же почувствовал доброту в своем родном городе. Посмотрите на карту, место Тяньшуй находится между Лэнчжоу и Сиань, но акценты Лэнчжоу и Тяньшуй совершенно разные. Это вызывает сомнения. Было ли Сиань избегать войны, чтобы переехать в Тяньшуй? Или Тяньшуй переехал в Сиань лучше? Наша гид-мисс дает ей положительный ответ: корни Сиань в Тяньшуане. Более точно: в Цзянхуане. На самом деле, "Зиань" и "Сиань" также могут видеть необычную связь по имени. Кроме того, река Цзянхэ, как кровь, поддерживает гены жизни двух людей. Кроме Того, Есть Старые Политические Причины. В Династии Чжоу (256 Г. К. до н. э.) Чиновники Тан Цзинь доверяли ему, Что Он Всегда Воздерживается От Воздержания, Поэтому Он Запечатал Его Часть Земли На Западе Гуан. С Одной Стороны Земля Была Близкая, Водоросла И Прекрасна, И Она Была Подходит Для Воз Позже Востоки И Востоки И Востоки И Востоки И Востоки Востоки Изменились, Когда Чжоу И Тянь Цзы Имели Должностную Поддержку, Чтобы Получить Феда В Заключительном Заключении. После Поколений Он Был Изменен Властью, И В Конечном Итоге Военная Силы Была Единой, Когда Военные Государства Закончили Эпоху. Теперь Представьте, Если Режим Цзян Продолжает Продолжать До Сих Пор, То Сегодняшний Режим Ван Скорее Всего Может Становиться Стандартным Манганом. Но Этого Недостаточно Для Цзян, Чтобы Поднять Его. В журнале "История Симмы", история Симмы была самой примитивной и почти ограниченной знаниями Симмы. Она видела Пекин в течение 1000 лет, Сиань в течение 5000 лет и Чжан в течение 8000 лет. Исследование "наследия залива Большого Залива" подтвердило, что у Симмы есть 8000 лет культурного наследия. Это открытие почти так же удивительно, как и имя "Салли-Салли". Представьте себе, каково это, когда Фог и Горничная живут в атмосфере культуры Большого Залива, счастливо смотря друг на друга каждый день, как грязные люди? В Вуань люди всегда радовались рассказать эту легенду: "Вуань и волшебница родились в волшебнике, они пережили все громадные наводнения и чувствовали себя одинокими, чтобы продолжить кровь человека, и решили выйти замуж, прежде чем они спрашивали Бога. Поэтому братья и сестры шли в горы и север от юга до долины реки, и если два мельницы шли в долину, то это было бы величайшим стремлением, чтобы они объединились. В результате мельница действительно свалилась с горы. С тех пор брат и сестра были парами и начали растить потомство. Сима Хин записал Волку в "Царио Сан" и сделал его первым Богом, который был написан в Китае. Поскольку Волку и волшебницу были подобны волкам, как воплощение дракона, мы называли себя "посланником дракона". Волк-Цзян, наблюдая за мыслями о природе, создал осколки и воспитывал корни китайской философии и искусства. Как чудесный старик, Хуан никогда не хватает истории. 68 древних культурных объектов молча рассказывают о долговременном культурном накоплении Хуан Юна. В эпоху, когда не было изображения, умные юаньцы превращали легенду в ритм, который распространялся поколением, чтобы держать эти блестящие годы навсегда. Они были созданы в династии Тан, популярны в династии Цзян Юань, широко распространены в Мин, Цин, Республике Цзян Цзян, и охватывают эстетические и эстетические интересы юаня. Пойте на местном языке, как в стиле писателя Яси Цинъя, так и в множестве хранящихся натуральных генов Ясинь, которые отражают теплые и узкие народные отношения и сельские отношения местных жителей. В течение длительного распространения Цианъюнь Циньцзюнь был коренится в местном народном сердце. Кроме того, из-за небольшого количества исполнителей, простого инструмента и сюжета, приближающегося к реальности, позиционирование популярной литературы и искусства позволило писать музыку. В 2008 году стихи были включены в список нематериальных культурных наследий на национальном уровне. Традиционная хроника или профессиональная группа, обычно совмещенная с любителями хроники, активно работает на уличных улицах и на полях в форме "земного лачуга" в свободное время. После того как Хуан Сяо Цзюнь рос в республику, маленький музыкант начал переносить это произведение в форме "сидеть и петь" в качестве главного представления. Это было только певица, не белая. Независимо от того, является ли это простой фрагмент сюжета или более сложная фольклорная и историческая история, все они поют один человек с самого начала и до конца. Ян Цинь, лейтенант, лай, лай, лай, борьба, четыре кастрюли были роскошными конфигурациями. Бинь, лай. Певец вращается, глаза вращаются, а сила тела сосредоточена между Танти и кастрюли, ритм шелка зажимается, выражается очень крепко. 3 марта, День рождения Будды, приходит толпа, товарищи, капитан; Железный куст Ли Цзян Цзян, берущий кустовую баночку, Жан-Фоу висит на кустах, Голубый и Хо Цзян, берет теннисную доску, несет корзину на плечах. Звук выходит из рук, берет дуб, пещера берет дуб. Он берет его за спину. Хан Цзынь дует юань, не старый Дан, на рукаве юаньцвета, и Ху Цзынь пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеходно пешеход Сладко, хладнокровно, низко, падая, падая... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Уйю с легким горем, но человек, который играет, стареет, но у него все еще есть сильные кусочки пальцев, и он не может уйти, только потому, что он тронут этим уважением. Следуя за одной из леди, проходя через кастрюлю, продавая кастрюлю, борясь с кастрюльным ароматом, поднимаясь на гору, глядя на нее в безопасности, и видя, как все еще звучит царственный дух. Я думаю, что каждый из тех, кто говорит кастрюлю, должен прийти сюда и посмотреть. В лайне лай-ань легко нашли предков, и этот голос, который более убедительный, чем кавалерийский лай-ань, был источником неоставленного восприятия древних предков. @ бригадный исследователь

Уезд Чуань, расположенный на юго-востоке провинции Ганьсу, на севере города Тяньшуй, внизу реки Тяньчжоу, общая площадь 1601 квадратных километров. В трех ключевых национальных объектах защиты культурных реликвий, таких как Тай Ван, Хин Куо, Тай Чэнь, были обнаружены 68 объектов культурного наследия неолита в Яньдуне, Ма Цзяцзян и Цицзя, а 53 объекты защиты культурных реликвий на уровне провинций, городов и уездов. История Чжан-это ключ к древнему "Шелковому пути".