Дасашвамедх-гхат

Личный Чувство Варнасси-Самый Представляющий Город Индии. Чтобы испытать Это Уникальное Национальное Подход, Нужно Один Раз Прийти Варнасси. Подойдите По Гангу, Имейте Много Альт. Есть И Ночные Ночные Светы Ганга, И Не Можно Пропустить. Типичный грязный грязь на берегу реки, говядина с мочи повсюду, но это не влияет на благочестивые местные жители, чтобы искупаться в реке Ганг.

Первый удар, который мне дал Варанасси, был: откуда так много людей? Всегда думали, что мы народная страна, и приехали в Индию, чтобы найти свой собственный сокровище! Все было так шумно и беспорядочно, будь то холмы или улицы, люди Святого места не были построены, мы почти всю дорогу переполнены к Гангу, а алтарь Дасавамедо - это главный алтарь Ганга, где утренняя ванна и ночные ночные лагеря находятся рядом, Это также хорошее место для того, чтобы увидеть восход солнца Ганга!

Речной алтарь является самым оживленным местом Ганга, не было прекрасных вечеров днем, я понимал это как индийский обед, не знаю, точно ли это, и на короткий промежуток времени уехал, очень много людей. Вкус немного нехороший

Дэшавамед Гат, расположенный в центре реки Варнасси, является самым ярким причалом. Перед лицом Ганга была выставлена сцена, когда закат заходил на запад, и наступила ночь, Сотрудники работают в порядке и тщательно готовятся. Ночные лучи Ганга показывают 365 дней в год, независимо от ветра и дождя, никогда не прерываются. Эта традиционная деятельность, как утверждается, продолжается долгое время. Наступил ночь, на фонари Китайской лампы, на площади были полны толпы, Голову ждут сегодняшнего дня в Варанасси-открыть занавеску в Ночном Вороне Ганга. Часы тянутся к 18:40, и пять священников уже на месте, которые готовят одежду, принадлежности и готовят свою работу перед выступлением. Пять англичан высоко ценятся, и работа священника в Индии-это благородная профессия, Только Самая Высокая Категория Индии - Бромонская Семья - Может Заняться Эта Профессией. Все исполнители-Это Студенты В Варанассиской Богословской Академии, Которая Продолжает Продолжать Тысячи Лет Полного Способа Выступления, Которая Была В Основном Программирована. Наблюдатели распространяются вокруг площади, на сцене, на ступеньках, на лодках реки, наполненных верующими и туристами. Для любителей фотографий нет хорошего или плохого места, они должны ходить и постоянно менять угол, чтобы сфотографировать мои мысли. Перед началом ночного пекла зрители потрясли шею, привязанную к стержню, и зазвонили в шею над стержнем, чтобы выразить ожидание начала ночного пекла. Прежде чем исполнить спектакль, священники спустилися сначала к реке, с ручными цветами и ветками, и провели церемонию на берегу реки, выразив уважение к святой реке. Приблизительно в 19:00 священники вдохнули морскую винту, а шоу официально открылось. Вороны громко звучали по всей четверти, долгое время рекли над Гангом, и люди читали цитаты с рогами. Затем священники зажигали морскую винту, а винтус был первым инструментом. Священники качали, качали и качали в разных направлениях, и дымовые дыма рассеялись по ветру, убирая мысли людей, и в это время на площади качали певицы, качавшиеся в память. В то время как бронзовая башня качалась на руке, танцуя дуновение бронзовой башни, она изменялась в четырех направлениях. Когда бронзовая башня закончилась, священники зажигали третью башню, и пылающая башня была привязана к рукам священников и начали различные виды спектаклей. С пылающим пламенем, дым поднимается, и дракон движется.

Вечером, проходя мимо алтаря Дасавамедо, я очень хорошо встречаюсь с качели, но чувствую, что спектакль является более густой, священник с качели, пылью и другими приборами прыгает на сцене и кричит, и я думаю, что у меня есть слова, и многие люди вокруг меня, и многие туристы, и некоторые верующие, все равно, очень таинственные.

Как волк прибывает утром, автобус может ехать в супермаркет, а после обеда только в экстренный автобус. Затем он ходит пешком в Сасвамедо, около 15 минут. Он садится сюда на лодку, и может добраться на юг до алтаря Асси и на север до алтаря Маниканики. Во второй половине дня здесь были тяжелые лагеря, которые были организованы верующими Мобай. Конечно, небольшие торговцы повсеместно вели бизнес. Есть две группы, с севера семь унций, более высокая ценность цвета, с юга пять унций, более упорядоченные управление местом. Ночные лагеря обычно начинаются через полчаса после заката. В начале апреля в семь часов.